GIÁO PHẬN BÙI CHU

Trong dòng chảy lịch sử tâm linh của Kitô giáo Tây phương, lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu không đơn thuần là một thực hành đạo đức bình dân mang tính cảm xúc,

Tin Mừng hôm nay kể về một kinh sư: ông hỏi đúng, hiểu đúng và trả lời đúng; nhưng Chúa Giêsu chỉ nói: “Ông không còn xa…”. Hoá ra, người ta có thể rất gần Thiên Chúa qua dáng vẻ đạo đức, mà vẫn ‘thiếu một bước cuối’ để thật sự bước vào Nước Ngài.

Tháng Hoa kính Đức Trinh Nữ Maria là một truyền thống đạo đức đã được hình thành và phát triển qua nhiều thế kỷ trong đời sống Giáo hội.

Một trong những điều tôi yêu thích nhất khi là một người Công giáo chính là kho tàng chi tiết đồ sộ: từ những danh xưng, địa danh, hình ảnh cho đến các thực hành đạo đức, đã dệt nên diện mạo của Giáo hội chúng ta.

Lòng sùng kính Đức Maria trong tháng Năm không đơn thuần là một trào lưu đạo đức nhất thời, mà là kết quả của một quá trình bồi đắp lâu dài về cả lịch sử, văn hóa và thần học.

“Sự kiêu ngạo rất tinh tế”. Lời Chúa hôm nay vạch trần một căn bệnh: ‘chủ quan đạo đức’, thứ bệnh đã ăn sâu nơi các kinh sư và người Pharisêu - những kẻ cho mình là công chính.

Tin Mừng lễ Dâng Chúa vào Đền Thánh mời chúng ta tự hỏi, tôi thường vào nhà thờ để gặp Chúa, hay chỉ để chu toàn một việc đạo đức? Vì có thể ở trong nhà thờ mà không ở trong Đức Kitô - ‘gần mà xa’ là thế!

Trong bối cảnh xã hội hôm nay, đời sống đạo đức của con người đang đứng trước nhiều thách đố nghiêm trọng. Chủ nghĩa tương đối luân lý, cá nhân chủ nghĩa, duy vật và thế tục hóa

Theo chương trình, trước khi thánh lễ tối nay được cử hành, sẽ có cuộc rước trọng  thể bắt đầu lúc 17h30 chiều tối nay, thứ Bảy, ngày 01/11/2025. Lịch trình cuộc rước sẽ đi vòng ra bên ngoài khuôn viên thánh đường giáo xứ để đi hết một vòng quanh qua địa bàn các giáo chi với sự tham dự của 11 giáo chi, cùng với các hội đoàn và mọi thành phần Dân Chúa trong toàn giáo xứ.

“Chưa bao giờ có một gương sáng đạo đức nào đáng kể nơi một người không tin; bởi lẽ, lỗ hổng trong tim họ không được lấp đầy bằng chính Chúa!” - Will & Ariel Durant.

Trong bầu khí đạo đức của tháng Mân Côi, Hội dòng Nữ Đa Minh Bùi Chu hân hoan cử hành Ngày Chầu Chúa Giêsu Thánh Thể thay mặt Giáo phận vào hai ngày 03 và 04 tháng 10 năm 2025.

Do tội nguyên tổ, đôi bàn tay của chúng ta đã bị vấy bẩn, lem luốc, vì thế, bất cứ công việc gì ta động tay vào, kể cả những việc đạo đức, thánh thiêng, đều bị lấm lem, nhơ nhớp,

Riêng tại Việt Nam – đặc biệt là ở miền Bắc – có một hình thức đạo đức đặc biệt mang đậm dấu ấn văn hóa và lòng đạo sâu sắc của người dân: ngắm đứng 15 sự thương khó Đức Giêsu. Đây không chỉ là một hình thức suy niệm về cuộc khổ nạn của Chúa, mà còn là di sản đức tin sống động, thể hiện sự giao thoa độc đáo giữa phụng vụ Kitô giáo với truyền thống văn hóa Việt Nam.

“Sự kiêu ngạo rất tinh tế, đến nỗi - nếu không cẩn thận - với những chủ quan đạo đức, chúng ta sẽ ‘tự hào về sự khiêm tốn’ của mình. Khi điều này xảy ra, tốt trở nên xấu; nhân đức trở thành tệ nạn; công chính trở nên bất chính!

Dù Giáo hội luôn khẳng định:“Phụng vụ là trung tâm điểm của đời sống Giáo hội và không có một diễn tả đạo đức nào khác có thể thay thế Phụng vụ hoặc được xem ngang hàng với Phụng vụ”, nhưng Giáo hội cũng không ngừng cổ võ “Lòng đạo đức bình dân”,

Bài Tin Mừng Chúa Nhật XXXII thường niên năm B được chia làm hai phần, tương ứng với hai hạng người tiêu biểu trong đạo Do thái, là các Kinh sư và các bà goá nghèo. Chúa Giêsu khiển trách thói đạo đức giả của các Kinh sư Do thái, biểu lộ qua bốn thói xấu như: ăn mặc đài các, tìm kiếm hư danh, tranh dành địa vị, đạo đức vụ lợi.

“Satan pha loãng đại dương của sự vô tín bằng một ấm trà bốc hơi nghi ngút đạo đức Kitô giáo; và mọi người lội xuống, đầy tự mãn, nhưng không biết rằng, họ đang tắm trong sự vô tín.