Thế gian - Trang 4

“Điều lớn lao nhất trên thế gian này không phải là nơi ta đứng mà là hướng ta đi”, Johann Wolfgang von Goethe (28/8/1749 – 22/3/1832), nhà văn, nhà khoa học, nhà viết kịch, họa sĩ người Đức đã từng nói chí lý như thế.

Đi tìm câu trả lời, bài Tin Mừng cho thấy, lệnh truyền đó bắt nguồn từ lời sai đi của Chúa Giê-su sau khi Ngài phục sinh. Ngài hiện ra với Nhóm 11, Ngài nói: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa, thì sẽ được cứu độ, ai không tin, sẽ bị luận phạt”. Lệnh truyền ấy mang những khía cạnh sau: tính phổ quát, hiệp nhất, ơn cứu độ phổ quát và truyền giáo công việc của Chúa Thánh Thần.

Trong bài đọc I, thánh Gioan Tông đồ chỉ cho chúng ta thấy rằng sức mạnh duy nhất của chúng ta để đối phó lại những cạm bẫy của thế gian chỉ có thể tìm thấy nơi Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chiến thắng thế gian, tội lỗi và sự chết. Nhờ tin vào Ngài, chúng ta được lãnh nhận được sự sống đời đời mà Thiên Chúa mà hứa ban.

Mỗi người hiện diện trên thế gian luôn gắn bó với một quốc gia, dân tộc, dòng họ. Tương quan này minh chứng cho nguồn gốc lịch sử cá nhân. Ngôi Hai Thiên Chúa khi xuống thế làm người cũng không phải là một ngoại lệ.

Thế gian cũng luôn tồn tại thiện ác, phúc tội, tốt xấu đòi mỗi người phải chọn lựa. Người lương thiện hay kẻ bất lương đều được ban tặng những cơ hội để sám hối trở về và tìm được niềm an vui vì Thiên Chúa luôn kiên nhẫn chờ đợi.

Chúng ta cảm thấy được mời gọi trở nên muối và ánh sáng cho thế gian. Lòng thương xót của Thiên Chúa đòi buộc chúng ta phải sống một đời sống Tin mừng trên nền tảng của sự tôn trọng phẩm giá nhân loại, sự bảo vệ môi trường sinh thái, và sự chọn lựa phục vụ người nghèo hèn, yếu thế và bị gạt ra lề xã hội

Chính có được nền tảng vững chắc ấy, tòa nhà Giáo hội luôn kiên vững trước mọi bão táp mưa sa qua từng thời đại mà không một sức mạnh thế gian nào có thể làm lung lay, bởi lẽ đây chính là ý muốn của Thiên Chúa chứ không phải ý định của người phàm. Trong đó, mỗi tín hữu lại được mời gọi trở nên những viên đá sống động tô điểm cho ngôi nhà thêm mỹ miều, nhất là được điểm trang lộng lẫy bằng các nhân đức thiện hảo của biết bao các chứng nhân Tin mừng vốn hiến dâng cuộc đời mình để phục vụ Giáo hội và tha nhân

Ngài đến để chiếu sáng, để sưởi ấm, để thanh luyện, để tôi rèn thế gian bằng ngọn lửa của Chúa Thánh Thần, như lời tiên tri Gioan đã loan báo: “Có Đấng đến sau tôi, Ngài sẽ rửa anh em bằng Thánh Thần và lửa”. Lửa Thánh Thần đó cần bùng cháy lên, cần đốt nóng lến, cần bừng sáng lên, cho thế gian được rạng ngời ơn cứu độ của Thiên Chúa.

Bài Tin Mừng theo thánh sử Gioan hôm nay là cuộc đối thoại đầy tâm tình giữa Đức Giê-su và các môn đệ của Người, Đây là thời gian các môn đệ được ở với Người, được Người dạy bảo nhiều điều và được tiếp thêm niềm tin, sức mạnh cho các ông trước khi sai các ông đi vào giữa thể gian, dẫu có gặp muôn ngàn thử thách và gian nan : “Trong Thầy, anh em được bình an, còn trong thế gian anh em sẽ phải gian nan khổ cực”.

Ở đời lắm kẻ mải mê tiền tài, danh vọng, nhưng cũng có nhiều người miệt mài tìm kiếm và sống chết cho tình Chúa và tình người. Khi đến thế gian trong thân phận con người, Chúa Giêsu đã yêu và đi đến cùng của tình yêu, đó là hiến dâng mạng sống vì người mình yêu. Ngài đã yêu và mong mỏi chúng ta đi vào trong tình yêu của Ngài để được hạnh phúc đời đời.

Sau khi nói về sức mạnh của Tình yêu (x. Ga 15,1-17), Đức Giêsu đã báo trước cho các môn đệ lúc đó cũng như cho các kitô hữu sau này về sự đối nghịch đến từ thế gian. Là người tin và đi theo Chúa, chúng ta phải luôn sẵn sàng đón nhận những chống đối trên con đường làm chứng cho Chúa.

Bài Tin Mừng hôm nay được Gioan phác họa trong một bức tranh đượm màu u buồn với những mảng xám: buồn vì Đức Giêsu đã đến giờ phải lìa bỏ thế gian mà về với Chúa Cha”; buồn vì Người biết rằng trong số các môn đệ Người hằng thương mến có một người sẽ phản bội Người.

“Quả vậy Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3,17). Là Ki-tô hữu, tôi chân nhận Chúa Giê-su Ki-tô là Vua của các vua, Đấng Mê-si-a, Đấng Emmanuel, Thiên Chúa - Đấng Cứu Độ, và là Bánh ban sự sống, và còn nhiều danh xưng khác nữa. Tin Mừng theo thánh Gio-an (Ga 8,12) cho chúng ta thấy rằng Chúa Giê-su là Ánh sáng của trần gian.

Trong buổi tiếp kiến chung hôm thứ Tư vừa rồi, ĐTC Phanxicô đã chỉ ra hướng đi đúng đắn cho niềm tin Ki-tô giáo hướng đến những điều tốt lành trên thế gian, ngài nói rằng họ chỉ phục vụ lợi ích chung nếu sử dụng chúng phù hợp với những đòi hỏi của tính công bằng, quảng đại và lòng xót thương, ngược lại họ sẽ trở thành một nguồn tham nhũng và chết chóc nếu sử dụng của cải cách ích kỉ và kiêu căng.

Thiên Chúa là ánh sáng. Đức Giêsu Kitô “là ánh sáng thật, và đã đến thế gian” (Ga 1,9). Cũng như ánh sáng luôn cần thiết cho sự sống thì sự hiện diện của Đức Kitô trong thế gian cũng cần thiết biết bao cho niềm vui, hạnh phúc và sự sống đích thực của con người. Ánh sáng của Ngài mở ra cho ta hy vọng được ơn cứu độ, được sống trong nguồn sáng đích thật là chính Thiên Chúa.

ĐTC Phanxicô sẽ cho xuất bản một cuốn sách mới dành cho thiếu nhi vào tháng Hai tới đây, cuốn sách với tiêu đề “Tình yêu đến trước thế gian” Sách sẽ được in do Nhà xuất bản Loyola với tiêu đề tiếng Ý “L’amore prima del mondo” mang nội dung những câu trả lời của ĐTC dành cho trẻ em trên toàn thế giới đã gửi thư đến ngài.

Đoạn TM chúng ta vừa nghe là phần nhập đề hay là tựa ngôn của TM theo thánh Gioan. Tựa ngôn này đóng vai trò rất quan trọng vừa tóm kết vừa là từ khóa giải thích TM thứ tư, giúp cho độc giả có cái nhìn tổng quát về tác phẩm. Một cách cụ thể nó giới thiệu cho chúng ta về Ngôi Lời là ai, có nguồn gốc từ đâu, Ngôi Lời đến thế giới này với sứ mạng gì, thế gian có thái độ nào với Ngài và thái độ ấy có tính quyết định ra sao cho số phận đời đời của con người?