Chứng nhân - Trang 2

Hơn cả tác giả vô danh kia, Tin Mừng hôm nay cho thấy một điều gì đó ‘hơn cả thiên đàng’ mà người ‘môn đệ vô danh’ của Tin Mừng thứ tư có được! Thật bất ngờ, hai ngày sau lễ Giáng Sinh, Giáo Hội cho con cái đọc Phúc Âm của lễ Phục Sinh; bởi lẽ, hôm nay, Giáo Hội kính nhớ thánh sử Gioan tông đồ, một chứng nhân phục sinh.

“Chính anh em là chứng nhân về những điều này”. Đó là lời khẳng định của Đức Giê-su Phục Sinh khi Ngài hiện ra với các môn đệ. Lời khẳng định này của Đức Giê-su cũng chính là lời mời gọi các môn đệ hãy trở nên những chứng nhân của Chúa, trở nên những người loan báo tình thương và ơn cứu độ của Chúa đến cho mọi người.

Trong Tân ước, thánh nữ Maria Madalêna được coi là người phụ nữ quan trọng thứ nhì sau Đức Maria, Thân Mẫu Đức Giêsu. Bà đồng hành với Đức Giêsu và các Tông đồ, hiện diện trong hai thời điểm quan trọng: Cuộc Tử nạn và Phục sinh Đức Giêsu. Maria Madalêna trở thành vị chứng nhân đầu tiên chứng kiến Chúa Kitô Phục Sinh.  

Cách đây 50 ngày, chúng ta đã mừng lễ Chúa Giêsu sống lại, và Chúa Nhật (thứ Năm) tuần trước, chúng ta mừng lễ Chúa Giêsu lên trời. Trước khi rời xa các môn đệ, Chúa Giêsu đã nói “Các con sẽ nhận lấy một sức mạnh tức là quyền lực Thánh Thần; Người sẽ đến trên các con và các con sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong toàn cõi Giu đê, Samari và cho đến tận cùng cõi đất” (Cv 1,8).

Trong cuộc thường ngày, để có thể hiểu được sự vật, sự kiện…, người ta cần mắt thấy hoặc cảm thấy hiệu quả của nó hay dựa vào lời nói của các chứng nhân. Nhiều người nghĩ rằng chỉ khi nào thấy tận mắt, họ mới tin như trường hợp của thánh Tôma Tông Đồ.

Sẽ rất ngạc nhiên khi nói, trước cả cái chết của Têphanô, vị thánh phó tế, các trẻ sơ sinh thời Chúa Giêsu giáng thế là những chứng nhân tử đạo đầu tiên của Ngài; bằng chứng là Giáo Hội tôn kính các Thánh Anh Hài như các vị thánh tử đạo. Thật bất ngờ, những trẻ này nói với chúng ta nhiều điều nhân dịp Giáng Sinh, dẫu đó là những ‘chứng nhân lặng lẽ’ không mấy ai chú ý.

Tháng Bảy, tháng kính các thánh tử đạo Việt Nam, các giáo xứ đã có những sinh hoạt đặc biệt để nhớ lại và noi gương các chứng nhân đức tin đã hy sinh tính mạng để làm chứng cho Tin Mừng. Cách riêng, giáo xứ Quần Vinh đã thể hiện tinh thần ấy qua tuần chầu lượt thay mặt giáo phận.

"Pháp trường này là nơi hy tế, con xin dâng của lễ một đời, đây chiếc đầu đẫm máu con người, dâng lên cao chứng nhân tình yêu". Hình ảnh đáng ghi nhớ nhất trong đời của thầy giảng Phanxicô Đỗ Văn Chiểu là chiếc thủ cấp đẫm máu của thầy sau khi rời khỏi cổ đã được Đức Cha thánh Minh nhận lấy, kính cẩn dâng lên cao như lễ vật tinh tuyền tiến dâng lên Thiên Chúa.

Bài hát “Chứng nhân Tình Yêu” của linh mục Nguyễn Duy chẳng mấy ai lạ lẫm, nhưng nó lại thật ý nghĩa khi được cất lên trong những bước ngoặt của cuộc đời. Đó là khi đáp lại một lời mời gọi từ trong sâu thẳm; là khi đón nhận một sứ mạng mới từ Thiên Chúa; hay cũng là lúc liều lĩnh dấn thân dù biết nhiều chông gai trắc trở.

Cùng với nhịp sống chung của Giáo hội, mỗi thành phần dân Chúa giáo xứ Thịnh Long đang góp phần mình vào công cuộc loan báo Tin Mừng như siêng năng tham dự Thánh lễ, chầu Thánh Thể, lần hạt Mân Côi luôn phiên từ gia đình này tới gia đình khác, trao quà cho người nghèo, quyên góp cho việc truyền giáo, sống chứng nhân trong môi trường sống…

Hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô là hai cột trụ của Giáo hội, hai khuôn mặt sáng giá nhất và là những chứng nhân đầu tiên của Đức Kitô Phục Sinh. Cả hai vị đều đã được vực dậy tư một quá khứ đầy yếu đuối, lầm lỗi và sau khi được biến đổi, các ngài đã sống hoàn toàn cho Chúa và tha nhân.

Thánh lễ mừng kính ngài được cử hành ngày 26/6/2019 "Pháp trường này là nơi hy tế, con xin dâng của lễ một đời, đây chiếc đầu đẫm máu con người, dâng lên cao chứng nhân tình yêu" quy tụ rất đông anh chị em xa quê như: đoàn giáo phận Hải Phòng, Lạng Sơn, Yên Bái, Hà Nội, giáo khu công nghiệp Đền thánh Kiên Lao, quý thầy khóa VII Đại chủng viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu.  

Cách đây 50 ngày, chúng ta đã mừng lễ Chúa Giêsu sống lại, và Chúa Nhật (thứ Năm) tuần trước, chúng ta mừng lễ Chúa Giêsu lên trời. Trước khi rời xa các môn đệ, Chúa Giêsu đã nói “Các con sẽ nhận lấy một sức mạnh tức là quyền lực Thánh Thần; Người sẽ đến trên các con và các con sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong toàn cõi Giu đê, Samari và cho đến tận cùng cõi đất” (Cv 1,8).

Trung Linh vốn là mảnh đất giàu truyền thống lịch sử và đức tin, quê hương thánh tử đạo Đaminh Trần Duy Ninh và nhiều chứng nhân đã anh dũng ngã xuống, để hạt giống đức được tin trổ sinh hoa trái.

Đức Giêsu dù là Con Thiên Chúa, nhưng luôn mến yêu lề luật Chúa Cha đã mạc khải cho Môsê, như Ngài đã khẳng định với các môn đệ: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.” (Mt 5, 17). Việc Đức Giêsu được tiến dâng cho Thiên Chúa hôm nay xem như là khởi đầu cho sứ mạng chứng nhân của Ngài.

Dẫu biết rằng, bản án các Ngài lãnh là bản án bất công. Nhưng như xưa, khi Đức Giêsu chịu đóng đinh trên thánh giá, Người vẫn cầu nguyện cho những người giết hại mình, thì các chứng nhân tử đạo Việt Nam cũng thế. Mặc dù chịu vô vàn đau đớn khi quân lính thi hành các bản án như: Bá đao, Thiêu sinh, Lăng trì, Xử trảo, Trảm quyết… nhưng các Ngài vẫn không hề bất mãn, tức tối, không oán ghét hận thù. Các ngài vẫn yêu thương vua quan và yêu thương chính những người xử án mình.

Năm Thánh Lòng Thương Xót đang dần khép lại. Chắc hẳn trong năm vừa qua, mỗi tín hữu nói riêng và toàn thể đại gia đình Giáo phận nói chung đã kín múc được hết ơn này đến ơn khác vốn hết sức cần thiết để sống chứng nhân Tin mừng. Vào thời điểm Cửa Thánh sắp được đóng lại cũng là dịp chúng ta đúc kết những gì đã được lãnh hội thực sự đánh động nội tâm để tiếp tục trên hành trình cùng với toàn thể Giáo hội lữ thứ với những lời mời gọi không thể thiếu đối với mỗi con cái Chúa: hãy trở về; hãy thương xót; và hãy làm như vậy.