Tử hình

Chuyện kể về Augustin Dupré, người thiết kế các đồng xu; đặc biệt, “Đồng Xu Thiên Thần”. Bị kết án tử hình, Dupré nắm chặt đồng xu trong tay và cầu nguyện; nhìn thấy nó, viên đao phủ cho phép ông trao đổi nó để giữ lấy mạng sống.

Thế kỷ 17, Oliver Cromwell, lãnh chúa nước Anh, kết án tử hình một người lính trọng tội. Giờ hành quyết dự liệu sẽ diễn ra lúc chuông giới nghiêm đổ. Nhưng đêm ấy, chuông không đổ!

Một tổ chức Công giáo đã tổ chức cuộc thảo luận vào tối Thứ Hai, với sự tham dự của hai tử tù được minh oan và người anh của nạn nhân bị giết, những người đều đã bày tỏ niềm tin của họ vào sự sai lầm của án tử hình ở Mỹ.

Chúa Giêsu dạy rằng, sự sống thuộc về Thiên Chúa và không phải là của chúng ta để mình hoàn toàn tự quyết định. Chúng ta nên phủ nhận và tẩy chay bản án tử hình, vì nó không phù hợp và tương xứng với các trọng tâm cơ bản của Tin Mừng – đó là sự hòa giải và ơn cứu chuộc. Mối quan tâm của Đức Kitô là cứu chuộc, và Ngài đã cung cấp cho chúng ta một mô hình để làm gương, là chính Ngài đã bằng lòng trao nộp mạng sống ngài cho kẻ thù của mình.

Đức Thánh Cha mời gọi tất cả các Kitô hữu và những người thiện chí hãy cùng nhau “cầu nguyện cho việc bãi bỏ án tử hình” và tôn trọng món quà cao quý nhất mà chúng ta nhận được từ Thiên Chúa: Sự sống.

Chuyện kể về Augustin Dupré, người thiết kế “Đồng Xu Thiên Thần”. Bị kết án tử hình, Dupré nắm chặt đồng xu trong tay và cầu nguyện;

Chúa ơi! Con đã hiểu Chúa nhé! Tội chẳng riêng Giu-đa hay tội Phê-rô. Vì tội nhân Chúa chịu tử hình. Con đã tưởng…tưởng mình vô tội?

Theo nhãn quan thông thường, ba giá tội tử hình là như nhau, nhưng thập giá mà các tội nhân phải chịu là hậu quả do tội của chính họ, còn “giá” Đức Giêsu bị treo lên là cái giá phải trả cho tội nhân loại. Ngài đã biến thập giá thành thánh giá, cây trường sinh đem lại ơn cứu độ cho loài người. Từ cây thánh giá, Ngài đã kéo mọi người lên theo, đóng đinh tội lỗi nhân loại trên thánh giá với Ngài.