Cần lời rao giảng của thày dậy hay chứng nhân?

Thứ tư - 19/02/2020 03:56 1798

THỨ NĂM TUẦN VI MÙA THƯỜNG NIÊN
Mc 8,27-33

“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” (Mc 8,29)

Trên đường từ Bết-xai-đa đến vùng Xê-da-rê Phi-lip-phê, Đức Giê-su hỏi các môn đệ: “Người ta nói Thầy là ai?” Các ông đáp: “Họ bảo Thầy là Gio-an Tẩy Giả, có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó.” Người lại hỏi các ông: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Ông Phê-rô trả lời: “Thầy là Đấng Kitô.” Người cấm ngặt các ông không được nói với ai về Người. Nhưng rồi lại dạy các ông rằng Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, giết chết và sau ba ngày sẽ sống lại. Ông Phê-rô nghe thấy mà thương, liền kéo riêng Người ra mà trách. Còn Người thì lại công khai trách ông Phê-rô là “Xa-tan” và nói “lui lại đàng sau Thầy.”

Như các tông đồ, Chúa Giê-su cũng muốn chúng ta biết “người ta” nói gì về Ngài. Để biết người ta, những người không phải Kitô hữu hiểu thế nào về Đức Giê-su, Ngài là ai đối với họ, cũng là một trong những sứ mạng của chúng ta, các Kitô hữu và cách riêng của các tu sỹ, linh mục. Cách hiểu của họ về Đức Giê-su có thể chưa chính xác cũng như những người Dothái vùng Xê-da-rê Phi-lip-phê xưa kia. Nhưng ít ra cũng cho thấy họ có để ý, có quan tâm đến Đức Giê-su. Quan tâm hỏi han họ về Đức Giê-su để khơi gợi nơi họ sự quan tâm đến tôn giáo nói chung, đến Đức Giê-su nói riêng cũng là một việc làm cần thiết. Hơn nữa, khi hỏi thăm như vậy, đó cũng là cơ hội để ta chia sẻ về Đức Giê-su cho họ.

Nhưng để chia sẻ đúng về Đức Giê-su là ai cho người ta thì chúng ta phải nghiêm túc trả lời chính câu hỏi Đức Giê-su đã hỏi Phê-rô: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Phê-rô đã trả lời đúng: “Thầy là Đấng Kitô” nghĩa là Đấng Được Xức Dầu. Nhưng cách hiểu về nội dung danh xưng ấy chưa đúng nên đã kéo Ngài riêng ra mà trách. Do đó, ông cần được dạy bảo thêm, ông cần phải kiên nhẫn để sống gắn bó hơn với Đức Giê-su, kinh nghiệm nhiều hơn nữa về Ngài. Kinh nghiệm không chỉ những khi bình yên, thuận buồm xuôi gió, những lúc thành công, vinh quang mà cả những khi gặp thử thách, căng thẳng, những khi thất bại, khổ đau. Ngài nói cho ông biết: Con Người sẽ phải chịu đau khổ nhiều, bị loại bỏ, bị giết chết. Nhưng đó chưa phải là hết. Ngài sẽ phục sinh vinh quang. Đó cũng là hành trình của mỗi chúng ta. Chúng ta cần có sự gắn bó bền lâu, có mối tương quan cá vị với Đức Giê-su để thực sự biết rõ Ngài là ai.

Thời gian, cùng với nó là kiên nhẫn trong thử thách sẽ giúp chúng ta hiểu thấu nhiều điều hay người mà trước đó trong những khi bằng yên chúng ta chưa thể hiểu được hay chưa hiểu sâu và rộng đủ. Trước đó, có thể chúng ta đã biết, trí khôn có thể đã hiểu nhưng con tim, xúc cảm, sự gắn bó của chúng ta rất có thể là chưa cảm thấu, chưa đón nhận và xác tín với tất cả con người, chưa nhận ra chân giá trị cao quý. Do đó, khi chưa cảm bằng con tim, chưa có kinh nghiệm cá vị thì những lời chia sẻ, tung hô hay tuyên xưng của ta về Đức Giê-su chưa thật sự xác tín, chưa có sức hút. Đó là sự khác biệt của lời rao giảng giữa “thầy dạy” và “chứng nhân”, Con người ngày nay như Đức Phaolô VI nói: họ cần và nghe chứng nhân hơn thầy dạy và nếu họ nghe thầy dạy là vì thầy dạy ấy cũng là chứng nhân. Amen

Tác giả: Lm Gioakim Nguyễn Hữu Văn

Tags: anh em