GIÁO PHẬN BÙI CHU

Con người chúng ta sống ở đời này để làm gì? Đây là một trong những câu hỏi lớn nhất của mọi thời đại. Giáo lý Hội Thánh Công giáo cho chúng ta câu trả lời: con người sống ở đời này để tìm hạnh phúc và hạnh phúc đích thực là được hiệp thông với Thiên Chúa. Nhưng làm thế nào để đạt được hạnh phúc ấy?

Chúng ta đến với thế giới để sống; Ngài đến để chết. Chúng ta tìm chỗ nhất; Ngài chọn chỗ rốt. Hôm nay, Tin Mừng buộc chúng ta trả lời một câu hỏi không thể né tránh: ‘chén hay ngai?’.

Nếu đặt câu hỏi: "Bao giờ Nước Trời mới đến?", có lẽ nhiều người sẽ trả lời: Sau khi chết, ngày tận thế, khi Chúa quang lâm… Đó không phải là câu trả lời sai, nhưng nếu chỉ nghĩ như thế thì chúng ta vô tình biến Nước Trời thành một điều gì rất xa xôi.

Tin Mừng hôm nay lại vang lên một câu hỏi trái ngược: “Điều đó có được phép không?”. Một câu hỏi hướng về con người; một câu hỏi dừng ở lề luật.

Người Tây phương hay hỏi thăm sức khỏe nhau: “Bạn đang ‘đi’ như thế nào?” (Come va? Comment allez vous? How ya going? ...). Người Việt gặp nhau cũng hay hỏi: “Đi đâu đấy?” và câu trả lời cũng rất chuyển động: “Đi đàng này…”. Chắc hẳn câu hỏi không mang tính tò mò mà đậm nét quan tâm, thăm hỏi. Quả thật, sống là “đi” và cuộc đời là một hành trình. Nói một cách dí dỏm: “Tôi đang đi, nên tôi hiện hữu”.

Khi bước vào Chúa Nhật Lễ Lá, chúng ta cảm nhận một bầu khí thật đặc biệt: vừa rộn ràng tiếng tung hô, vừa trĩu nặng những bước chân tiến vào cuộc Thương Khó. Có một câu hỏi cứ vang lên trong lòng: tại sao cùng một đám đông, hôm nay hô vang “Hoan hô”, mà chỉ ít lâu sau lại có thể gào thét “Đóng đinh nó”? Phải chăng đó cũng là hình ảnh của chính lòng chúng ta: dễ đổi thay, dễ dao động, dễ bị cuốn theo cảm xúc hơn là sống bằng xác tín?

Là một hữu thể biết suy lý, con người không ngừng đặt câu hỏi về sự hiện hữu của một hữu thể siêu việt toàn năng. Khi đó, cái ác được coi như một lý chứng có thể nói thuyết phục nhất giúp con người phủ nhận một Thiên Chúa toàn năng như vậy.

Có một câu hỏi luôn ám ảnh nhân loại qua mọi thời đại: Sau cái chết sẽ là gì? Liệu nấm mồ có phải là dấu chấm hết của một kiếp người không? Đứng trước cái chết của người thân, chúng ta thường cảm thấy bất lực

Hôm qua, con đã cùng với quý Đấng Bậc trả lời cho câu hỏi: Linh mục là ai? Hôm nay, con cũng xin được cùng với quý Đấng Bậc cùng đọc lại bài viết được đăng trên trang web của giáo phận Cần Thơ

Cảnh báo của Đức Phanxicô soi sáng dụ ngôn Tin Mừng hôm nay và đặt ra một câu hỏi: trong vườn nho của Chúa, chúng ta đang phục vụ Ngài hay đang ‘âm thầm chiếm vườn?’.

Lời Chúa trong tin mừng Gioan thuật lại cho chúng ta nghe cuộc đối thoại giữa ông Gioan Tẩy Giả và một số tư tế cũng như thầy Lê-vi. Những người này đã đến và đặt ra cho ông Gioan Tẩy Giả những câu hỏi liên quan đến con người và sứ mạng của ông.

Câu hỏi cốt lõi của Kitô giáo không phải là tin điều gì, nhưng là tin vào Ai? Tin Mừng hôm nay chạm đến câu hỏi ấy khi Gioan sai đồ đệ đến hỏi Chúa Giêsu, “Thầy có thật là Đấng phải đến?”.

Trong một thế giới đang chuyển mình mạnh mẽ với những bước tiến vượt bậc của khoa học kỹ thuật, niềm tin tôn giáo dường như đứng trước nhiều thử thách. Con người ngày nay không chỉ đặt câu hỏi về Thiên Chúa mà còn nghi ngờ chính ý nghĩa của đức tin.

Một trong những ca khúc nổi tiếng nhất của Irving Berlin là “Mơ Về Một Giáng Sinh Tuyết Trắng” - “I’m Dreaming of a White Christmas”. Ngày kia, Berlin được hỏi, “Có câu hỏi nào - chưa từng được hỏi - ông muốn ai đó đặt ra?”.

Thi thoảng Chúa Giêsu nhắc chúng ta về mối nguy do của cải. Lời Chúa hôm nay đặt một câu hỏi, “Tôi đang có nguy cơ dính mắc điều gì; tôi cần ‘buông bỏ’ nó không?”.

Một thiếu nữ xinh đẹp đến gặp một Linh mục, đặt một câu hỏi đầy thách thức, “Xin cha cho biết sống đời dâng hiến là gì?”.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, khi trả lời câu hỏi của một tay thông luật : “Ai là người thân cận của tôi ?” Đức Ki-tô đã kể dụ ngôn người Sa-ma-ri nhân lành.