Gọi là - Trang 8

Tôi ở đây tham dự khóa bồi dưỡng cho những giám mục mới, còn được gọi là “Trường Giám mục mầm non”. Những người bạn đồng môn của tôi là khoảng 150 giám mục đến từ khắp nơi trên thế giới, những vị mới được tấn phong trong năm vừa qua.

Ở Việt nam, trước đây, xứ là tiếng gọi ở ngoài Bắc; trong Nam gọi là họ hay họ đạo. Với cuộc di cư năm 1954, người Bắc mang cái “xứ” vào trong Nam, và biến cái “họ” thành một chi nhánh của “xứ” (họ lẻ). Tại nhiều giáo phận, một cộng đoàn được thiết lập thành “giáo họ” trước khi tiến tới “giáo xứ”.

Quả vậy, do Nhà thờ Giáo xứ có vai trò chủ chốt như là tâm điểm để quy tụ các cộng đoàn Giáo họ khác bao bọc xung quanh mà thường được gọi là « Họ lẻ », và tên của cộng đoàn nơi có Nhà thờ Giáo xứ được sử dụng để đặt tên cho Giáo xứ, cho nên cộng đoàn này phải chăng có được vị thế độc tôn của mình trong quá trình hình thành Giáo xứ. Do đó nếu chúng ta đã có thói quen gọi Giáo xứ Chính tòa thì sẽ không cho là quá đáng khi gọi « Giáo họ Chính xứ » để chỉ cộng đoàn nơi có Nhà thờ Giáo xứ tọa lạc.

Như vậy, linh mục là người được Chúa chọn giữa muôn người để làm trung gian (cầu nối) giữa Thiên Chúa và con người. Linh mục không phải là một siêu nhân với sức mạnh phi thường. Không. Linh mục là một con người bình thường với những giới hạn và yếu đuối của thân phận làm người. Vì vậy, chúng ta được mời gọi là hãy luôn cầu nguyện cho các linh mục. Cộng tác và chia sẻ với các linh mục trong công việc mục vụ.

ĐTC Phanxicô đã gửi thông điệp ủng hộ của mình tới một sự kiện diễn ra tại giáo phận Ugento-S, Ý. Maria di Leuca được gọi là “Địa Trung Hải: Biển của những Cây cầu”, quy tụ những bạn trẻ từ Châu Âu và các quốc gia xung quanh Địa Trung Hải, hầu tạo ra một Hiến chương giúp ngăn chặn những người thuộc khu vực Địa Trung Hải thoát khỏi biển chết.

Tin Mừng theo thánh Mát-thêu mở ra với một bảng phả hệ chi tiết của Đức Giê-su Ki-tô, từ A-đam tới thánh Giuse. Trong thời Chúa Giê-su, dòng họ của một người quyết định tới tất cả các thành viên về niềm tin Do-thái giáo. Một người Do-thái thường được lần theo dòng họ của một trong 12 người con trai của tổ phụ Gia-cob (còn gọi là Ít-ra-en), còn liên quan đến việc sở hữu đất cũng như tài sản thừa kế của người Do-thái.

Trong hành trình thực thi sứ vụ rao giảng Tin Mừng, Đức Giêsu đã kêu gọi một số người cộng tác với Ngài, mà chúng ta thường gọi là các Tông Đồ. “Tông Đồ” có nghĩa là “người được sai đi”. Chúa Giêsu đã trở thành người tông đồ đầu tiên khi vâng lời Chúa Cha trong sứ mạng cứu chuộc nhân loại. Ngài đã ra đi trong thái độ của một người tông đồ với sự vâng phục, tận hiến và trao gửi yêu thương. Chúng ta cùng tìm hiểu những phẩm chất này ngang qua bài Tin Mừng hôm nay.

Tôi chợt ghé tai anh bạn nói nhỏ, “Xuân Chính hôm nay thật rực rỡ!”. Rực rỡ vì cộng đoàn Xuân Chính hôm nay có nhiều điều độc đáo và đáng tự hào. Quả thật, hôm nay là ngày sẽ đọng lại mãi trong lòng mỗi người con Xuân Chính, ngày mà tôi gọi là “ba trong một”.

Phú Hương trước đây được nhiều người biết đến với tên gọi: “Đền thánh Antôn Phú Hương” thuộc giáo xứ Hoành Đông. Khi được Bề trên giáo phận nâng lên hàng giáo xứ, Phú Hương vẫn được người ta gọi là “Giáo xứ đền thánh Antôn Phú Hương”.

9 Đức Hồng Y Cố Vấn của Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường được gọi là C9 đã có phiên họp lần thứ 15 kéo dài trong ba ngày bắt đầu thứ hai, 06/06 cho đến thứ Tư, 08/06/2016.

Như vậy, đúng như lời Ngài nói: “Ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời”, chúng ta đang được Ngài dang rộng vòng tay và chờ đợi ta đến ở với Ngài trong vinh quang trên trời. Còn việc đến với vinh quang đó được hay không, câu trả lời đến từ cuộc sống của ta đó!

Một trong những mối phút mà Ngài công bố hôm nay đó là có lòng thương xót đối tha nhân. Thực thi điều này, các tín hữu sẽ trở nên hoàn thiện theo gương của Chúa Cha ngự trên trời là Đấng hoàn thiện, vì Ngài đã cho mưa thuận gió hòa xuống trên người lành cũng như kẻ dữ.

Chúa nhật IV Phục Sinh hằng năm được dành để cầu nguyện ơn gọi nào? Ai được gọi là Chúa Chiên Lành? Chúa Chiên Lành là người như thế nào?

“Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa…” (x. Lc 15,22). Hành hương về nhà Cha chính là việc nhìn nhận tội lỗi mình và xin Cha tha thứ mà nhận lại làm con. Hôm kia (Chúa Nhật V MC, ngày 13 tháng Ba), hai giáo hạt Tứ Trùng – Kiên Chính trở về với Vương cung Thánh đường Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội để kín múc ân sủng của Thiên Chúa và đón nhận Lòng xót thương vô tận của Người.

Dù không đủ tiêu chí để được gọi là Tông đồ (x. Cv 1,21-22) nhưng Thánh Phaolô vẫn được coi là một Tông đồ. Sở dĩ như thế là vì Thánh nhân đã được chính Đức Giê-su Phục Sinh kêu gọi và đã trở thành người loan báo Tin Mừng nhiệt thành, đặc biệt là cho dân ngoại. Khởi đi từ biến cố thiêng liêng tại Đa-mát, Thánh Phaolô “đã tin, chịu phép rửa và được cứu độ”.

Trước hết, tính căn bản này dựa trên cái mà người ta gọi là "Trường phái Pháp" và cũng có lý khi gọi "Trường phái Bérulle" là tên Đức Hồng Y Pierre de Bérulle (1575-1629), vị sáng lập này đưa các tu sĩ Các-men Têrêxa cải cách vào Pháp, và thành lập Dòng Oratoire Pháp. Các bậc thầy lớn của phong trào tu đức sau ngài là Condren (1588-1641), vị kế thừa đầu tiên đứng đầu Dòng, Bourgoing (1585-1662), tổng quyền thứ ba, Monsieur Olier (1608-1657), sáng lập Hội Xuân Bích, thánh Gioan Eudes (1601-1680), v.v.. Về thực hành căn tính của xã hội Pháp dần dần đạt được như trào lưu tư tưởng này, sau đó truyền lan khắp thế giới kitô, nhất là trong hàng giáo sĩ. Các nhà giảng thuyết như Bossuet hay Moussillon sinh ra từ đó. Người ta chỉ ra rằng chính những bức tranh ảnh của các nhà thờ ở nông thôn được tác động đến. Còn ảnh hưởng đến chúng ta ngày nay. Maurice Clavel trở lại sau năm 1968 do đọc tác phẩm nền tảng của Bérulle, những điều cao cả của Chúa Giêsu.

Từ khắp mọi nơi con dân bà con tuôn về, từng phần mộ tại Thánh địa được trang hoàng lộng lẫy với đèn hoa nến sáng, chúng tôi như lạc vào một không gian Lễ hội hoành tráng nơi chúng tôi gọi là “Công viên các Linh hồn” của người Báo Đáp.