Phong tục

“Trái ngược với phong tục Do Thái đương thời, theo đó, phụ nữ được coi là có địa vị thứ yếu. Chúa Kitô đã đạt được một điều gì đó mà chúng ta có thể gọi là ‘giải phóng phụ nữ!’” - Bênêđictô 16.

Nghi lễ rước kiệu còn là cơ hội để các thế hệ trẻ được nhìn, nghe, và hiểu về những phong tục tập quán truyền thống của dân tộc và Đức tin công giáo. Từ đó những giá trị nhân văn, tinh thần gắn kết cộng đoàn được truyền một cách vô thức cho các thế hệ trẻ.Vậy nên, có thể nói các cuộc rước như thế đều là bằng chứng cho thấy cha ông chúng ta đã rất sáng tạo khi hội nhập Đức Tin vào văn hóa bản địa. Rất cần những tấm lòng biết trân quí gia sản thiêng liêng quí báu ấy.

Ngày thứ nhất trong tuần, theo phong tục, Maria Mađalêna đến mộ xức thuốc thơm xác Thầy; đến nơi, xác Thầy không còn. Ngài tỏ mình cho cô nhưng cô không nhận ra Ngài vì tưởng Ngài là người làm vườn, mãi cho đến khi Ngài gọi tên cô, “Maria!”. Thay vì để cô ôm lấy Ngài, Chúa Giêsu nói, “Đừng động đến Ta, vì Ta chưa về cùng Cha Ta”.

Đọc Tân Ước, chúng ta thấy Chúa Giêsu và những người tin theo Ngài luôn có những cách hành xử khác thường, thậm chí xem ra vi phạm cả lề luật, phong tục tập quán, truyền thống của tiền nhân. Ngài hành xử như thế và muốn các môn đệ làm vậy không phải vì muốn phá cách, làm khác người, để gây sự chú ý.

Xông đất là phong tục của người Việt Nam vào ngày mùng 1 Tết âm lịch mỗi năm. Nhiều người luôn nghĩ rằng, người đầu tiên bước vào nhà mình ngày mùng 1 Tết sẽ có ảnh hưởng đến sự thành công hay thất bại, hên hay xui suốt năm.

Sống trong một xã hội có nhiều thứ luật được đưa ra để giúp con người sống tốt, biết điểm dừng. Tuy nhiên, cũng có những thứ luật cứng nhắc, những phong tục khắt khe đến quên đi tình người. Trong bài Tin Mừng hôm nay, dưới ngòi bút của thánh sử Luca, đối với người bệnh phong, quyền năng của Chúa Giêsu vượt lên trên cả luật lệ và sự chết.