GIÁO PHẬN BÙI CHU

Yêu thương bác ái là cốt lõi của đời sống đạo kitô giáo bởi Thiên Chúa là tình yêu và Chúa Giêsu là hiện thân tuyệt vời của tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại. Ý thức được điều cốt yếu này, các tín hữu Chúa Kitô nói chung và giáo xứ An Bài nói riêng đã cố gắng làm nhiều thứ có thể để lan toả tình yêu của Chúa Giêsu cho tha nhân bằng nhiều cách khác nhau.

Vào thời Chúa Giêsu, người Do Thái giáo giữ luật rất tỉ mỉ. Luật của họ gồm có  613 điều răn; trong đó có 365 điều cấm làm và 248 điều phải làm. Giữa một hệ thống điều luật phong phú như thế, một mặt làm cho người Do Thái tự hào; nhưng mặt khác cũng làm cho họ bị lạc lối trong những điều luật đó. Họ không phân biệt đâu là những điều luật căn bản, chính yếu đâu là những điều tùy phụ.

Đoạn Tin mừng hôm nay gồm những giáo huấn của Chúa Giêsu về thái độ của người môn đệ trong cộng đoàn Hội Thánh. Ở đây chúng ta đọc thấy hai điều căn bản về đời sống hiệp nhất yêu thương trong Hội Thánh là thân thể của Chúa Kitô.

Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói tới ba việc đạo đức căn bản trong đời sống tôn giáo của người Do Thái là bố thí, cầu nguyện và ăn chay. Chúa Giêsu không bao giờ phản bác điều đó, nhưng Ngài cảnh giác chúng ta đề phòng thứ đạo đức vụ hình thức.

Để có thể cáng đáng sứ vụ lớn Chúa Giê-su sẽ chuyển trao, các môn đệ cần tốt nghiệp cho được bài thực hành số 1, bài thực hành căn bản, bài sai nhưng nếu thực hành như ‘bài sai’ ấy sẽ rất đúng và trúng ý của người sai.

Minh là một cậu bé ngoan đạo ở một giáo xứ vùng quê nghèo. Ngay từ thuở nhỏ, Minh được sống trong môi trường êm ấm, trong sự bao bọc đầy tình yêu thương của gia đình. Cậu được ông bà, bố mẹ dạy cho biết làm dấu Thánh giá, những bài giáo lý căn bản qua những giờ đọc kinh cùng gia đình.

Hiệp thông là một đặc nét căn bản, chính yếu của Hội thánh Công giáo. Chính Chúa Giêsu trước khi từ bỏ thế gian về với Chúa Cha đã cầu nguyện cho Hội thánh được hiệp nhất. Ngài cầu nguyện cho các tông đồ, các môn đệ được hiệp nhất nhất với nhau và hiệp nhất với Chúa “xin cho chúng hiệp nhất nên một như chúng ta là một”. Ngài còn cầu nguyện cho mọi người được hiệp nhất nên một trong một đoàn chiên duy nhất.

Có được ý hướng tốt lành này, con phải cám ơn Ông Bà và Bố Mẹ, những người thầy đầu tiên dạy con biết làm dấu Thánh giá, dạy con những bài giáo lý căn bản, nhắc nhở con siêng năng đến với Chúa qua Thánh lễ hàng ngày. Con nhớ những tối cả gia đình quây quần đọc kinh Mân côi kính Đức Mẹ. Con biết sau một ngày Bố Mẹ đã làm việc vất vả đêm đến chỉ muốn nghỉ ngơi sớm, nhưng Bố Mẹ vẫn cố gắng không bỏ những giờ kinh gia đình để nêu gương cho chúng con. Những việc làm bình thường và giản dị đó đã giúp con được lớn lên trong ơn Chúa từng ngày.

Việc đào tạo không dừng lại ở các bài thi cử, nhưng phải có khả năng "liên kết cách cân đối chiều kích nhân bản, thiêng liêng, tri thức và mục vụ, qua tiến trình sư phạm tiệm tiến và nhân cách hóa". ĐHY cũng nhắc lại lời của ĐTC Phanxicô: Lưu tâm đến các linh mục và việc đào tạo của họ là một "chiều kích căn bản của đời sống Giáo Hội".

Các Nghị sĩ của nhiều quốc gia khác nhau trên thế giới, cũng như các tổ chức phi chính phủ như Christian Solidarity Worldwide đã gửi một lá thư ngỏ yêu cầu chính phủ trả tự do cho luật sư Việt Nam Nguyễn Văn Đài, bị bắt giữ vào tháng Mười Hai 2015, vì hoạt động thăng tiến các tự do và các quyền căn bản, đặc biệt là Internet.

Ngày nay bệnh hình thức kiểu Biệt phái cũng vẫn tồn tại. Nếu Chúa Giêsu lên án nhưng Ngài vẫn thương họ. Ngài chê trách Biệt phái, nhưng Ngài cũng kêu gọi họ sám hối. Ngài hiến mạng sống để cứu độ họ.

Lúc 07g30 thứ Hai ngày 03/09/2016, tại Hội trường Tòa giám mục Bùi Chu, Ban Caritas đã khai giảng khóa "Linh hoạt viên căn bản" cho tu sĩ liên dòng tại giáo phận.

Trọng kính quý Cha, quý Tổng Phụ Trách, Được sự chấp thuận của Đức Cha Tôma, nhằm mục đích đào tạo căn bản và nâng cao trình độ chuyên môn cho các ca viên, ca trưởng, nhạc công của các ca đoàn phục vụ tại các giáo xứ, giáo họ, các dòng và tu hội theo tinh thần của Hội Thánh, Ban Thánh Nhạc chúng con kính xin quý Cha, quý Tổng Phụ Trách thông báo đến từng giáo xứ, giáo họ, các dòng và tu hội

Tất cả những lời cầu nguyện chính thức của Giáo hội là Thánh lễ và các Bí tích, bắt đầu với lời tuyên xưng Thiên Chúa Ba Ngôi: “Nhân Danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần”. Chúng ta đã được rửa tội, được tha thứ tội lỗi và được xức dầu nhân danh Thiên Chúa Ba Ngôi ban phúc lành. Khắp thế giới, những tiếng chuông nhà thờ thường vang lên 3 lần trong một ngày để mời gọi các Ki-tô hữu đến cầu nguyện cùng Thiên Chúa Cha (Đấng Sáng Tạo). Chúng ta làm Dấu Thánh giá để khẩn cầu Danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, và chúng ta kết lại những lời cầu nguyện bằng việc tôn vinh Thiên Chúa Ba Ngôi, với lời kinh “Sáng Danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần”. Các bài đọc hôm nay chuyển tải mầu nhiệm căn bản Một Chúa Ba Ngôi đến với con người bằng tình yêu thương và tìm kiếm sự thông hiệp sâu sắc nhất với họ.

Với chủ đề “Giáo hội, Mẹ của các Ơn gọi”, Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc nhở nền tảng căn bản của Ơn gọi, đó là: “Mỗi ơn gọi trong Giáo hội bắt nguồn từ khóe nhìn đầy thương xót của Chúa Giêsu”

Sứ điệp lòng thương xót nơi Cựu Ước không hề là sứ điệp thuần túy thiêng liêng; nhưng nó là sứ điệp về sự sống. Và như thế, về căn bản cốt lõi, nó có chiều kích sinh lý và xã hội rõ ràng. Thực vậy, nhân loại đáng bị chết vì tội lỗi. Nhưng, do lòng thương xót, Thiên Chúa đã cho con người cơ hội sống mới. Thiên Chúa không là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống.

Một trong những cái mang lại cho thời kỳ về Đức Mẹ là cách sống mới với Mẹ. Trước hết, người ta thấy Đức Mẹ được trưng bày ở nhà các tu sĩ Các-men, đặc biệt với Michel Saint Augustin (+1684) người flamand, đã nói về "đời sống rập khuôn theo Mẹ". Cách sống này căn bản là sống theo ý Mẹ, hay đúng hơn là ý muốn của Thiên Chúa được diễn tả qua Mẹ Maria, có những tình cảm như Mẹ. Cũng theo đường hướng đó, ở Pháp, Bérulle và Boudon nói về "nô tỳ theo Đức Mẹ", tức là làm đúng như Đức Mẹ. Nhưng không một vị thánh nào quan trọng hơn thánh Louis-Maria Grignion de Montfort (1673-1716). Ngài đã sống thân mật với Đức Maria, ngài đã nhấn mạnh trong khảo luận sùng kính đích thực với Đức Trinh Nữ Maria.