Tuy nhiên - Trang 9

Đa-vít và vua Sa-un sau khi đã đánh thắng quân Phi-li-tinh trở về được mọi người hân hoan ra nghênh đón. Tuy nhiên, một điều có phần trớ trêu lại xảy đến: Đa-vít được chú ý đến nhiều hơn là vua Sa-un (1Sm 18,7) bởi vì ông đã lập được công lớn là hạ sát tên khổng lồ Gô-li-át của người Phi-li-tinh.

Khi nhắc tới, “người khỏe mạnh” “người công chính”, Ngài ám chỉ các kinh sư thuộc và nhóm Pha-ri-sêu vốn tự cho mình là người công chính, nghĩa là những người khỏe mạnh không cần đến thầy thuốc. Do lòng kiêu căng luôn cho mình tốt lành hơn người, các Kinh sư không đón nhận sự nhắc nhở của Đức Giêsu. Nhận thấy sự cứng cỏi của họ, Ngài tuyên bố “Tôi không đến để kêu gọi người công chính” nghĩa là không đến vì họ. Tuy nhiên, họ đã quên rằng từ khi Tổ tông loài người phạm tội chẳng có ai trong sạch đến độ không cần ơn giải thoát.

Sống trong một xã hội có nhiều thứ luật được đưa ra để giúp con người sống tốt, biết điểm dừng. Tuy nhiên, cũng có những thứ luật cứng nhắc, những phong tục khắt khe đến quên đi tình người. Trong bài Tin Mừng hôm nay, dưới ngòi bút của thánh sử Luca, đối với người bệnh phong, quyền năng của Chúa Giêsu vượt lên trên cả luật lệ và sự chết.

Tuy nhiên, đây không phải là lúc để đề cao công trạng cho bằng nhìn nhận về cuộc đời phục vụ với tinh thần hăng say, luôn luôn sẵn sàng thi hành sứ mệnh được trao phó chứ không phải làm cái mình thích. Đây là điều mà chính Đức Giêsu đề cao và luôn dạy bảo các môn đệ của mình giữ được nơi mình tố chất của người phục vụ, luôn biết thi hành theo mệnh lệnh của chủ mình. Đó chính là bí quyết của đời linh mục để sinh được nhiều hoa trái cách dồi dào và trở nên linh mục như lòng Chúa mong ước.

Cuộc sống luôn đan xen niềm vui cùng nỗi buồn. Tuy nhiên, với cái nhìn đức tin thì tất cả đều là hồng ân. Đông đi, xuân về cũng là kết thúc năm cũ để đón chào Xuân mới. Đây là dịp để chúng ta dâng lên Thiên Chúa lời tri ân bởi biết bao ơn lành mà Ngài đã ban cho chúng ta trong một năm qua. Quá khứ đã qua, tương lai thì chưa tới, chỉ có giây phút hiện tại mới quyết định cuộc đời của chúng ta.

Ý niệm “ngoại tình” chỉ có trong tình yêu đôi lứa. Ngoại tình đối lại với tình yêu chung thủy. Một mối tình trong sáng và thủy chung son sắt không có chỗ đứng cho ngoại tình, và khi ngoại tình xuất hiện thì tình yêu sẽ bị tổn thương, mất đi ý nghĩa đích thực và giá trị của nó. Ý niệm ghen tuông cũng từ đó phát sinh ra và giống như bức tường lửa ngăn chặn con vi-rút ngoại tình lẻn vào. Ghen tuông cần thiết cho một mối tình chung thủy và bền vững, tuy nhiên ghen tuông cần phải dừng lại ở một giới hạn nhất định như chút gia vị cay của bột tiêu làm cho bàn tiệc cuộc tình thêm đậm đà và sinh động. Ghen tuông còn được ví như thước đo chiều dài, cao và sâu của tình yêu.

Thoạt tiên khi mới nghe giảng, họ ngại ngùng không theo nhưng sau họ đã nghe ông Gioan Tẩy giả và lời rao giảng của Đức Giêsu nên sám hối và kịp nhận ra thân phận tội lỗi của mình. Không dám tự kiêu và không tự cho mình là đạo đức, họ chỉ dám đứng đàng xa mà cầu nguyện vì con người bất xứng của mình. Tuy nhiên, đây lại là điều đẹp ý Chúa (x. Lc 18,13). Chúa cần con người ăn năn sám hối và cậy dựa vào ơn Chúa cho dù họ có tội lỗi đến đâu.

Chính bầu khí quê hương và gia đình của thánh lễ cho phép người viết liên tưởng đến sự đóng góp của Đức Cha Cố Giuse và Đức Ông Gioan qua bàn tay quan phòng của Thiên Chúa đối với giáo phận Bùi Chu đã mang lại một sức sống mới trong sự hồi sinh của giáo phận, mà dưới con mắt loài người khó có thể tin nổi. Tuy nhiên nếu chúng ta để ý một chút trong Kinh Thánh thì thấy rằng đây lại là cách thức mà Thiên Chúa hay thực hiện suốt chiều dài lịch sử cứu độ.

Nhân loại đã và đang bước đi trên đại lộ của thế kỷ được coi là ánh sáng trong một thế giới khoa học tân tiến và tự do. Khung trời ấy tạo ra cho con người những khả năng mới với những thuận lợi mới mà nhiều khi con người không bao giờ nghĩ tới. Tuy nhiên, sự chuyển mình với não trạng duy khoa học của nhân loại nhiều khi lại khai tử đời sống đạo đức, ‘‘thu hẹp’’ Thiên Chúa vào trong một chấm nhỏ của lịch sử.

Trước những biến động khôn lường trên thế giới, con người ngày nay hoang mang đặt ra những câu hỏi: Liệu có phải sắp tận thế chăng hoặc những sự kiện này có ý nghĩa gì?... Trong những ngày cuối cùng của năm phụng vụ, Tin Mừng Luca ghi lại lời tiên báo, nhắc nhớ cho các môn đệ năm xưa và cho chúng ta hôm nay hãy nhận ra vương quyền và giờ khắc của Người khi xuất hiện những điềm thiêng dấu lạ trên trời, dưới biển. Tuy nhiên, Người cũng trấn an chúng ta: “Khi những biến cố ấy bắt đầu xảy ra, anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc” (Lc 21,28).

Trước đó, ngày hôm qua 18/11, trang Italian Agency AGI đưa tin rằng một ngày chính thức đã được thiết lập cho lễ phong thánh của Mẹ Teresa, vào tháng 9 năm 2016. Nhiều tin đồn tương tự cũng đã được đưa ra về sự kiện này, tuy nhiên, Tòa thánh quả quyết rằng chưa đưa điều gì chính thức cả.

Nhìn theo dòng người về tham dự Đại hội, từ lúc bắt đầu cho đến khi kết thúc, tôi đều thấy niềm vui rạng rỡ trên khuôn mặt họ. Tuy nhiên, âm vang của Đại hội vẫn còn đó những thách đố cho giới trẻ là tương lai của Giáo hội, Giáo hội Việt nam, nhất là Giáo Tỉnh Hà nội.

Tuy nhiên, nếu những cái chết của những con người bình thường mà còn được người đời ca tụng, thì cái chết của Đức Kitô thật đáng để ta cảm tạ, tri ân, tôn thờ biết mấy. Bởi lẽ, Đức Kitô là Thiên Chúa, là Đấng Tạo Hóa vô biên, còn chúng ta là thân phận con người hư vô, bọt bèo… thế mà Ngài đã phá tan mọi cách biệt, đã mang lấy thân phận phàm nhân và đã chết để cứu độ con người. Theo người đời, chúng ta chỉ thấy kẻ bề tôi chết thay cho bậc vua chúa, chứ chẳng mấy khi bậc vua chúa chết thay cho kẻ bề tôi. Chỉ duy nơi Đức Kitô, cái không thể lại trở thành có thể, cái phi lý bỗng trở nên hợp lý mà thôi.

Cám ơn là tỏ lòng biết ơn với người đã làm ơn cho mình. Dẫu biết rằng, người làm ơn cho ta không chờ đợi ta cám ơn hay nhận lại hay sự đền đáp. Tuy nhiên, mỗi khi ta nhận được một ơn huệ gì, thì ta phải biết tạ ơn Chúa và cám ơn những người làm ơn cho ta. Khi ta tỏ lòng biết ơn, không những làm vui lòng người làm ơn mà còn thể hiện mình là người sống biết ơn. Như vậy, thể hiện lòng biết ơn là nghĩa vụ hàng đầu trong cuộc sống của con người.

Hàng ngày muốn hay không, chúng ta vẫn phải đối diện với hàng loạt những câu hỏi: có những câu hỏi người khác đặt ra cho mình, có những câu tự mình đặt ra cho bản thân hay cho người khác. Tuy nhiên, không phải câu hỏi nào chúng ta cũng tìm được câu trả lời. Tin Mừng hôm nay ghi lại câu hỏi của nhà thông luật đặt ra cho Chúa Giêsu nhằm thử Người: “Ai là người thân cận của tôi?” Người thân cận của tôi ư, chẳng lẽ lại không phải cha mẹ, anh chị, bạn bè… Chúng ta cùng lắng nghe xem Chúa Giêsu trả lời cho câu hỏi này thế nào!

Chạy theo dấu lạ vốn là một thị hiếu rất thịnh hành trong dân. Thời xưa chúng ta cho là vì mê tín nên người ta chạy theo thôi. Chứ khi khoa học phát triển rồi thì chuyện như thế sẽ chỉ là “chuyện cổ tích”. Tuy nhiên, một điều chúng ta vẫn nhận thấy cho tới ngày hôm nay là thói chạy theo dấu lạ ấy vẫn thịnh hành như thường. Cho dù ở bất cứ nơi đâu, hễ nghe nói đến có “phép lạ” là người ta lại từ khắp nơi ùn ùn kéo đến.

Một người bình thường, thậm chí không được học hành bao nhiêu vẫn có khả năng phân biệt phải trái, thiện ác, tốt xấu. Nhiều người cho đó là ngẫu nhiên. Đối với người Công giáo, khả năng phân biệt phải trái, thiện ác, tốt xấu ấy không phải là ngẫu nhiên mà là chính lương tâm Thiên Chúa đặt để trong mỗi tâm hồn. Nhờ đó, con người khám phá, tìm kiếm Thiên Chúa và bước theo đường lối Ngài để đạt tới phần rỗi đời đời. Lời Chúa hôm nay cho chúng ta hiểu phần nào chân lý ấy.