GIÁO PHẬN BÙI CHU

Thế kỷ 17 không là thời kỳ lớn cho riêng nước Pháp, như một thời kỳ huy hoàng. Thế kỷ vàng cũng xảy ra tại Tây Ban Nha, ít nhất là trong nửa đầu thế kỷ 17, vừa nhờ vào những nhà thần bí của thế kỷ 16 và vào truyền thống kinh viện mạnh mẽ. Dòng Các-men chân trần có những tác giả quan trọng như Gioan Chúa Giêsu-Maria (+1615) hay Tôma Chúa Giêsu (+1627), các tu sĩ dòng Tên của các nhà văn tu đức được đọc nhiều như Luis de La Puente (+1624), thánh Alphonse Rodriguez (+1617) hay Alvarez de Paz (+1620). Như người ta thấy khi nhìn vào thế kỷ 16 và 17. Văn chương về suy tư rất phong phú và suy tư thần học vẫn tiếp tục. Thế kỷ 18 dường như có vẻ chậm lại. Vẫn còn có những nhà thần bí, nhà tu đức hay các tông đồ. Ngọn lửa không tắt nhưng chắc chắn có phần giảm đi.

Theo truyền thống hằng năm, cứ vào mồng 3 Tết, được sự nhất trí và ủng hộ của cha xứ, sinh viên và giới trẻ giáo xứ Lạc Nam lại tổ chức chương trình đêm văn nghệ mừng xuân mới. Với chủ để “Chính anh em là muối cho đời”, đêm hội được tổ chức nhằm mục đích mang lại niềm vui, sự kết hiệp giữa con người với Thiên Chúa và giữa con người với nhau.

Chúa Giêsu đã tận dụng mọi cơ hội, mọi nơi để giảng dạy cho dân chúng. Hôm nay chúng ta thấy Chúa Giêsu tận dụng khung cảnh của một bữa ăn để dạy dỗ dân chúng. Ngài dạy rằng: con người giữ điều răn Thiên Chúa thì quan trọng và tốt hơn là giữ những truyền thống của tiền nhân. Đây cũng chính là lời dạy dành cho mỗi người chúng ta.

Sinh viên giáo hạt Tứ Trùng xin trân trọng gửi tới tất cả các bạn sinh viên thuộc giáo hạt Tứ Trùng và Kiên Chính thiệp mời tham gia buổi họp mặt truyền thống đầu xuân và thánh lễ tạ ơn.

Là Kitô hữu, có lẽ đôi lần bạn đã từng được nghe hoặc chính miệng bạn đã từng thốt lên lời Thánh vịnh. Theo truyền thống, một trăm năm mươi Thánh vịnh là tác phẩm được viết bởi Thánh Vương Đavít. Khi đọc Thánh Vịnh, có khi nào bạn tự hỏi mình rằng: Liệu tôi có khả năng viết tiếp những câu Thánh vịnh khác cho chính cuộc đời mình hay không? Tác giả bài viết thiết tưởng, điều ấy có thể được và cũng rất cần thiết để nuôi dưỡng đức tin của chúng ta mỗi người.

Đức Gioan Phaolô II tìm thấy ý nghĩa đầy đủ của Chúa Cha thương xót trong Đức Kitô : "Đức Kitô mặc cho truyền thống cựu ước về lòng thương xót một ý nghĩa dứt khoát. Ngài không chỉ nói và giải thích nhờ các hình ảnh và dụ ngôn, nhưng nhất là nhập thể và nhân vị hóa truyền thống đó. Theo một nghĩa nào đó, Ngài chính là lòng thương xót" (DM 2§2). Nhập thể, nhân cách hóa, trở nên lòng thương xót là những diễn đạt ý nghĩa để chỉ ra rằng Chúa Cha trở nên "hữu hình" và "sờ thấy" nơi Chúa Con. Chúa Cha cụ thể hóa lòng thương xót của Ngài.

‘Bữa cơm gia đình’ là một trong những vẻ đẹp truyền thống văn hóa độc đáo mang tâm hồn người Việt. Đẹp bởi cách ăn và cách mời tao nhã; đặc trưng bởi những đồ dùng như mâm, bát, đũa, thìa, dĩa… Truyền thống bởi có sự đoàn tụ của ba thế hệ: ông bà, cha mẹ, con cháu… ngồi quây quần bên nhau. Vì thế, bữa cơm chính là nơi giúp cho tình gia đình thêm thắm đượm hơn bao giờ hết.

Từ những nhận định trên của thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II, tác giả bài viết này lưu tâm đến dung mạo Á Đông nơi Đức Giêsu với những nét làm nên con người Á Châu, chẳng hạn Ngài là một con người có tâm hồn tôn giáo thật sâu xa, con người chiêm niệm, tiên vàn là con người của tình thương, cảm thông, con người của mọi người đặc biệt của người nghèo và đau khổ. Cũng vậy, trong khi nói về thực tại Nước Trời cho dân chúng cùng thời, Đức Giêsu đã dùng những dụ ngôn và những hình ảnh rất gần gũi với đời thường và những giá trị truyền thống như một phương pháp thật bài bản giúp người nghe dễ dàng lãnh hội được những gì Ngài truyền đạt.

Được biết giáo xứ Lạc Đạo được thành lập năm 1866, xây dựng nhà thờ năm 1870 với tước hiệu Nữ vương Rất Thánh Mân Côi, đại tu lần một từ năm 1942 đến 1944, và đại tu lần 2 từ tháng 9 năm 2012 đến nay. Ngôi thánh đường được trùng tu vừa mang tính mới mẻ của thời đại vừa giữ được nét đẹp cổ kính truyền thống, một sự kết hợp hài hòa giữa phong cách mới và cũ đã tạo nên một ngôi thánh nguy nga lộng lẫy.

Ngày 07/11 hàng năm là ngày truyền thống kính các thánh dòng giảng thuyết. Đặc biệt, hôm nay cũng là ngày khai mạc Năm thánh tại các tỉnh dòng, các cộng đoàn địa phương kỷ niệm 800 năm ban hành văn kiện lập dòng.

Làng Báo Đáp (Hồng Quang - Nam Trực - Nam Định) là làng Công giáo toàn tòng thuộc Giáo xứ Báo Đáp, Giáo phận Bùi chu. Mỗi dịp Trung thu đến, hình ảnh con trẻ nô nức đón trăng với chiếc đèn ông sao đã trở thành ký ức đi vào lòng của biết bao thế hệ người Việt. Nhưng, ít ai biết những chiếc đèn ông sao ấy được sản xuất từ Báo Đáp, một Giáo xứ miền quê trù phú, nơi thắp sáng và truyền giữ những giá trị văn hóa truyền thống ngày Trung thu.

Việc tham dự thánh lễ Chúa nhật là đối tượng của một điều giáo luật (GL.1247), nhưng đừng quá nhấn mạnh đến khía cạnh luật buộc, và phải hết sức đề cao ý nghĩa thâm sâu của việc cử hành Ngày của Chúa dựa theo truyền thống bắt nguuồn từ các Tông đồ, và dọc dài qua lịch sử Hội Thánh suốt 20 thế kỷ nay.

Người Pha-ri-sêu cũng như người Do-thái nắm giữ truyền thống gì của tiền nhân? Dân này tôn kính Ta bằng gì? Những gì làm cho con người ra ô uế?