GIÁO PHẬN BÙI CHU

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu tiếp tục cầu nguyện với Chúa Cha cho các môn đệ ba điều: gìn giữ các môn đệ trong sự hiệp nhất, che chở họ khỏi thế gian, và thánh hiến họ trong sự thật.

Trong cuộc sống, bất cứ ai làm việc gì đều hướng đến đối tượng cụ thể. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã chỉ dẫn cho chúng ta về đối tượng của lời cầu nguyện: “Lạy Cha, giờ đã đến! Xin Cha tôn vinh Con Cha để Con Cha tôn vinh Cha”, “Con cầu nguyện cho họ. Con không cầu nguyện cho thế gian, nhưng cho những kẻ Cha đã ban cho con, bởi vì họ thuộc về Cha”. Ba đối tượng của lời cầu nguyện là chính bản thân, tha nhân và Thiên Chúa.

Tin Mừng hôm nay nói đến việc Chúa Giêsu trách yêu các môn đệ khi họ chưa xin một điều gì nhân danh Ngài, Ngài bảo cứ xin thì sẽ được. Thế nhưng, được gì? Được niềm vui trọn vẹn; xin ai? Xin Chúa Cha; và xin điều gì? Xin Chúa Thánh Thần. Vậy để có được niềm vui trọn vẹn, hãy nhân danh Chúa Giêsu mà xin Chúa Cha ban tặng Thánh Thần của Người.

Cầu nguyện là việc làm thường xuyên của người Kitô hữu, những lời cầu xin cho bản thân, xã hội và Giáo Hội của người xin luôn mong được Chúa nhận lời. Làm thế nào để những lời cầu xin được Chúa nhận lời? Bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta “cách thế trong việc cầu nguyện”, để những lời cầu xin của chúng ta được Chúa nhậm lời.

Với khuyến cáo trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói đến thế gian như một thế giới vắng bóng Thiên Chúa, một thế giới từ chối Giêsu; tệ hơn, một thế giới chống lại Ngài mà Satan là thủ lãnh.

Theo lịch sử phát triển, con người hiện diện với nhau bằng nhiều hình thức: trực tiếp ở bên nhau, gián tiếp qua thư từ viết tay, điện thoại, kết nối mạng... Dù hiện diện cách trực tiếp hay gián tiếp thì sự hiện diện ấy vẫn giới hạn và bất toàn. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã mặc khải cho chúng ta một sự hiện diện toàn vẹn.

Trong mấy ngày nay, Phụng vụ Lời Chúa trong thánh lễ đều liên quan đến Chúa Thánh Thần. Cả ba bài đọc trong ngày Chúa Nhật đều đề cập đến Ngôi Ba Thiên Chúa và những việc Ngài thực hiện đối với dân chúng. Bài đọc thứ nhất, sau khi được tuyển chọn và trở nên người nhà của Thiên Chúa, ông Philiphê liền qua miền Samari rao giảng Tin mừng ở đó.

Lần dỡ các trang Tin Mừng, chúng ta không lạ lẫm gì với những mệnh lệnh của Chúa Giêsu nói đến việc làm chứng cho Ngài, làm chứng về Ngài. “Anh em là ánh sáng thế gian”; “Anh em là muối cho đời”; “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ mà loan báo Tin Mừng”…

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu tiên báo số phận của người Kitô hữu mọi thời, “Nếu thế gian ghét anh em, hãy biết rằng, nó đã ghét Thầy trước”. Mãi đến tận thế, số phận của những ai theo Chúa luôn luôn có cùng mẫu số chung với Thầy mình. 

Bài Tin mừng hôm nay mời gọi các kitô hữu hãy nói không với sự dối trá và can đảm sống theo sự thật. Sống theo sự thật là đòi hỏi mọi người phải lấy đó làm kim chỉ nam trong đời sống của mình. Cho dẫu có bị ngược đãi, bị thua thiệt thì cũng chẳng là gì so với mối lợi tuyệt vời là biết Đức Giêsu Kitô.

Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh cây nho và cành nho để nói lên sự liên kết mật thiết giữa Người với các môn đệ. Chúa Giêsu đã dùng rất nhiều lần động từ “ở lại” để diễn tả sự liên kết đặc biệt này.

Thật thú vị với cuộc đối thoại trong Tin Mừng hôm nay. Philipphê xin Chúa Giêsu một điều khá lạ, “Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha”; câu trả lời trách yêu của Thầy ông lại càng lạ hơn, “Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà Philipphê, anh chưa biết ư? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”.

ác bài đọc Lời Chúa Thứ Sáu ngày 8.5 mời gọi các Kitô hữu cần can đảm loan báo Tin Mừng Phục Sinh, như các Tông đồ đã làm chứng ngay cả khi phải hy sinh mạng sống.
​​​​​​​

Ánh sáng rất quan trọng đến nỗi Thiên Chúa đã làm ra nó trước cả khi dựng nên trời đất. Ánh sáng rất cần thiết vì nó mang lại sự sống cho muôn loài muôn vật. Ánh sáng cũng là đề tài nổi bật trong Tin Mừng. Ngay những trang đầu của Tin Mừng, thánh Gioan đã cho biết Chúa Giêsu chính “là ánh sáng thật, ánh sáng đến trần gian và chiếu soi mọi người”.

Cả bài Cv 6,8-15 và bài Tin mừng Ga 6,22-29 đưa chúng ta về một chủ đề thú vị khá thời sự, đó là sự mê lầm lạc lối. Những người mệnh danh là tự do thuộc hội đường đã mê lầm khi chống lại Têphanô, người mà họ nhìn thấy mặt ông như mặt một thiên thần;

Bài Tin Mừng thuật lại việc Chúa Giêsu Phục Sinh đồng hành với hai môn đệ đang trên đường về làng Emmaus, nhưng mắt họ bị che khuất trong nỗi buồn sầu, chán trường và thất vọng nên họ không thể nhận ra Chúa Giêsu. Trước đây, họ đi theo làm môn đệ của Chúa Giêsu vì họ thấy Người “là một ngôn sứ đầy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân” (24,17).