GIÁO PHẬN BÙI CHU

Tin Mừng hôm nay, nói về biến cố gì trong cuộc đời Chúa Giê-su? Những môn đệ nào được Chúa Giê su đem theo khi lên núi cầu nguyện? Trong cuộc biến hình của Chúa Giê-su có 2 ngôn sứ Ê-li-a và Mô-sê cùng hiện ra đàm đạo với Ngài. Vậy ông Mô-sê đại diện cho:

Để chuẩn bị cho sứ mạng công khai loan báo Tin Mừng cứu độ, Đức Giêsu đã trải qua bốn mươi ngày đêm trong hoang địa, chịu ma quỉ cám dỗ về của ăn vật chất “Nếu là con Thiên Chúa thì hãy biến đá thành bánh” để giải quyết cơn đói đang dày vò; vinh quang và danh dự trần thế “Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa lợi lộc của các nước này nếu ông bái lạy tôi”, và kiêu ngạo gieo mình xuống từ trên nóc đền thờ “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì đứng đây mà gieo mình xuống đi!

Đức Giê-su dạy chúng ta phải có thái độ nào khi làm việc bố thí? Đâu là thái độ của những kẻ đạo đức giả khi ăn chay? Theo Tin Mừng hôm nay, thứ tự những việc cần làm trong Mùa Chay thánh là:

Sứ điệp Mùa Chay năm 2016 của ĐTC gồm những nội dung chính sau: 1. Đức Maria, hình ảnh một Giáo Hội loan báo Tin Mừng; 2. Giao ước của Thiên Chúa với nhân loại; 3. Những việc bác ái trông hành trình Năm Thánh.

Tin Mừng hôm nay ghi lại việc Chúa Giêsu loan báo cuộc thương khó lần thứ nhất: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục …(Lc 9,22) và điều kiện đi theo Người “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá hàng ngày mà theo” (Lc 9,23).

Trong bài Tin mừng hôm nay, thánh sử Máccô đã phác họa ba khuôn mặt đại diện cho ba hạng người trái ngược nhau. Chắc chắn khi nhìn lại mình, chúng ta sẽ thấy có hình ảnh của ta ở trong ba mẫu người này.

Nhiều câu chuyện rải rác, nhất là câu chuyện thương khó và tử nạn của Chúa Giêsu trong sách được viết bởi môn đệ Người yêu mến, tràn ngập tình yêu và lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa đối với hết mọi người. Như vậy, Tình yêu và Lòng thương xót là « sợi chỉ đỏ » xuyên suốt những lời nói và việc làm vừa nêu trên. Quả vậy, Thiên Chúa là Tình Yêu : đó là điều chứa đựng trong Tin mừng Gioan.

Bài Tin mừng hôm nay nói đến hai dụ ngôn nhỏ: dụ ngôn hạt giống tự mọc lên và dụ ngôn hạt cải. Qua hai dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta về sức sống mãnh liệt và sự phát triển không ngừng của Nước Thiên Chúa.

Đây là sứ vụ của Đức Giê-su, và cũng là sứ vụ của Giáo hội: Là rao giảng Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Dẫu rằng Tin Mừng được loan truyền cho hết mọi người, nhưng dầu sao Đức Giê-su vẫn ưu ái cho “những người ở xa nhất, những người chịu cảnh ốm đau bệnh tật, những người bị xã hội bỏ rơi”. Ngài nói tiếp “Người nghèo hèn chính là tâm điểm của của Tin Mừng”.

Dù không đủ tiêu chí để được gọi là Tông đồ (x. Cv 1,21-22) nhưng Thánh Phaolô vẫn được coi là một Tông đồ. Sở dĩ như thế là vì Thánh nhân đã được chính Đức Giê-su Phục Sinh kêu gọi và đã trở thành người loan báo Tin Mừng nhiệt thành, đặc biệt là cho dân ngoại. Khởi đi từ biến cố thiêng liêng tại Đa-mát, Thánh Phaolô “đã tin, chịu phép rửa và được cứu độ”.

Nếu một Giám mục không cầu nguyện và không giảng giải Tin Mừng thì chỉ là gắn kết với những thứ phù phiếm, và như vậy Dân Chúa sẽ bị tổn hại.

Bài Tin Mừng hôm nay được Thánh sử Mác-cô đặt trong khung cảnh của ngày chay tịnh, trong khi môn đệ của ông Gio-an và môn đệ của người Pha-ri-sêu ăn ăn chay thì môn đệ của Chúa Giê-su lại không ăn chay. Vậy đâu là lý do cho sự khác biệt này?

Đoạn Tin Mừng theo thánh Gioan hôm nay kể lại việc Đức Maria, Chúa Giêsu và các môn đệ của Ngài đi dự tiệc cưới tại Cana. Bữa tiệc đang vui thì hết rượu. Đức Maria báo cho Chúa Giêsu biết và Chúa Giêsu đã làm phép lạ hóa nước thành rượu ngon để niềm vui của khách dự tiệc cưới được trọn vẹn. Việc hóa nước thành rượu ngon tại tiệc cưới Cana của Chúa Giêsu gợi lên cho chúng một vài suy nghĩ về giá trị của đời sống hôn nhân gia đình.

Bài Tin Mừng thuật lại biến cố Chúa tha tội và chữa lành bệnh cho một người bại liệt. Chứng kiến phép lạ ấy, các kinh sư đã tranh luận Chúa Giêsu. Một điểm chúng ta dễ nhận thấy là người bại liệt không thể tự đến với Chúa Giêsu, và dù có bốn người khiêng như trong bài Tin Mừng tường thuật, người bại liệt vẫn rất khó khăn gặp Chúa bởi “dân chúng quá đông”.

Giáo huấn của Chúa Giêsu là một cuộc giải phóng, một việc loan Tin mừng cứu rỗi, cách riêng cho những người nghèo khổ, những người bị loại ra bên lề xã hội. Dân chúng nghe Chúa đều nhận thấy có sự khác biệt sâu xa giữa giáo lý của Chúa và những lời giảng dạy của các kinh sư Do thái.

Tin Mừng hôm nay cho ta thấy sứ vụ công khai của Chúa Giê-su sau 30 Ngài năm sống ẩn dật. Lời đầu tiên Chúa Giê-su trong sứ mạng là: “Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng”. Chúa Giê-su đã nối kết sám hối với Tin Mừng. Đạo của Chúa Giê-su không phải là đạo của buồn phiền, mà đạo của niềm vui, của hân hoan và hy vọng. Tin Mừng ở đây là tình yêu Thiên Chúa dành cho con người.

Như vậy, với niềm xác tín này, ta có thể nói rằng: bề ngoài thì vị cha chung Giáo phận mang cuốn Tin mừng với những chữ viết, nhưng trong thâm tâm thì lại mang ước mong tha thiết: chính Đức Ki-tô sẽ ôm ấp toàn thể Giáo phận và chính một mình Ngài mới có Lời ban sự sống đời đời.