Lời Chúa hôm nay gây thắc mắc cho rất nhiều người vì dường như có sự nghịch lý trong lời nói của Chúa Giêsu. Nhớ lại sau khi phục sinh, Chúa hiện ra với các tông đồ và nói: “Bình an cho anh em !” (Ga 20,19) hoặc trong nghi thức hiệp lễ, linh mục đọc: Lạy Chúa Giê-su Ki-tô, Chúa đã nói với các Tông đồ rằng:“Thầy để lại bình an cho các con,Thầy ban bình an của Thầy cho các con”.
Trong cuốn “Prokope”, tạm dịch, “Làm Cho Lớn Lên”, Anthony Fortosis nói đến những nghịch lý của Thiên Chúa, “Ngài ăn uống với công chúng và tội nhân để họ không chết đói vì tội lỗi của mình. Trái tim Ngài tan vỡ, để Ngài có thể trói buộc những kẻ tan vỡ.
Khi suy niệm bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta lại phải đối diện với một trong số những điểm nghịch lý trong Phúc Âm của thánh sử Gioan: Nghịch lý giữa yêu thương và xét xử bởi vì mở đầu bài Tin Mừng, thánh sử cho chúng ta biết: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16)
Thật lạ lùng, Tin Mừng không thiếu những nghịch lý, những lời chói tai, khiến chúng ta phải dừng lại và suy nghĩ. Chẳng hạn hôm nay, Chúa Giêsu nói ‘một điều ngược đời’, “Ai lo cứu mạng sống mình thì sẽ mất, ai đành mất sự sống mình thì giữ được nó”. Vậy thì điều này có ý nghĩa gì?
Cuộc đời vốn dĩ chứa đầy những nghịch lý. Thật đúng khi có người cho rằng cuộc đời được đan kết bởi những nghịch lý, những nghịch lý mà con người chẳng thể hiểu ngoại trừ việc đầu hàng và “tặc lưỡi” chấp nhận nó như một phần của cuộc sống.
Trong Tin Mừng, chúng ta thấy có những lời dạy của Chúa Giêsu mà thoạt nghe như có vẻ nghịch lý, làm cho người ta ngạc nhiên khi chưa hiểu hết ý nghĩa tàng ẩn trong đó. Chẳng hạn trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói: “Thầy đã đến đem lửa xuống thế gian và Thầy mong muốn biết bao cho lửa cháy lên…
Nếu ai đó hỏi tôi yêu màu gì nhất, tôi sẽ tự tin trả lời: “màu vô sắc”. Nghe có vẻ nghịch lý. Làm gì có màu “màu vô sắc”. Người ta thường nói: màu –sắc, có nghĩa là, màu thì phải có “sắc” mới được gọi là một gam màu.
Sách Giô-na được xếp vào hàng sách ngôn sứ. Trong sách 2 Vua, 14, 25 có nói đến một vị ngôn sứ tên là Giô-na được Thiên Chúa sai đến rao gỉang ở Sa-ma-ri vào thời vua Gia-róp-am con vua Gio-át. Đoạn văn trong sách 2 Vua 14, 23-29 tóm tắt triều đại vua Gia-róp-am này, nêu lên một điều nghịch lý: một đàng “vua vẫn không dứt bỏ mọi tội mà vua Gia-róp-am con ông Nơ-vat đã phạm”.
