Ra đi - Trang 6

ĐTC Phanxicô đã bày tỏ lòng đau buồn sâu sắc trước sự ra đi của ĐHY Silvano Piovanelli, ngài đã giữ chức TGM giáo phận Florence từ năm 1983 đến năm 2001.

Trong hành trình thực thi sứ vụ rao giảng Tin Mừng, Đức Giêsu đã kêu gọi một số người cộng tác với Ngài, mà chúng ta thường gọi là các Tông Đồ. “Tông Đồ” có nghĩa là “người được sai đi”. Chúa Giêsu đã trở thành người tông đồ đầu tiên khi vâng lời Chúa Cha trong sứ mạng cứu chuộc nhân loại. Ngài đã ra đi trong thái độ của một người tông đồ với sự vâng phục, tận hiến và trao gửi yêu thương. Chúng ta cùng tìm hiểu những phẩm chất này ngang qua bài Tin Mừng hôm nay.

Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay, sau một thời gian công khai thi hành sứ mạng, “đã gọi 72 môn đệ khác lại và sai từng hai người một ra đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến.” Tại sao Ngài lại sai các môn đệ ra đi trong số đó có cả mỗi người trong chúng ta nữa? Khi ra đi, các môn đệ phải giữ tư cách gì? Việc các ông ra đi gặt hái được những kết quả nào?

Để các môn đệ có thể ra đi thi hành sứ mạng đạt kết quả tốt như lòng mong đợi, Đức Giêsu trong Tin mừng hôm nay đã đưa ra cho các ông những chỉ dẫn rất cụ thể.

Trong chương kết thúc tác phẩm của mình, thánh sử Máccô ghi lại lệnh của Chúa Giêsu, truyền cho các tông đồ, môn đệ; cũng là cho Giáo Hội sơ khai rằng: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo” (Mc 16,15). Hưởng ứng lệnh truyền ấy, xưa nay Giáo Hội có nhiều hoạt động phong phú, đa dạng. Đơn cử: mỗi khi kết thúc Thánh Lễ Cha chủ tế - hoặc thầy phó tế - tiếp âm Lời Chúa, chúc cho cộng đoàn: “Lễ xong, chúc anh chị em ‘ra đi’ bình an - Ite Missa est.”

Chúng ta hỏi tại sao lời đầu tiên mà Chúa Giêsu nói với các tông đồ là lời chúc bình an và ơn trước hết Ngài ban cho họ cũng là ơn bình an? Chúa Thánh Thần được ban cho Giáo hội thế nào và nắm giữ vai trò đặc biệt nào trong đời sống của Giáo hội? Chúa Giêsu sai các tông đồ ra đi dựa trên cơ sở nào?

ôi và em trên cùng những chuyến tàu cuộc đời, nhưng con tàu đã đưa em cập bến đợi sớm hơn chúng tôi tưởng. Em đã ra đi một chuyến đi dài! Con đường em đi đã vượt khỏi ranh giới của thời gian, lúc này đây không gian cũng chẳng còn nghĩa lý gì đối với em nữa. Chuyến đi phân cách giữa người sống và kẻ chết, phân cách giữa thế giới hữu hình và linh thiêng.

Sau khi sống lại từ cõi chết và trước khi về trời, Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ và trao cho các ông sứ mạng ra đi rao giảng Tin Mừng: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin sẽ bị kết án.”

Chỉ đến khi tôi bước vào những cuộc đi bộ hành hương – Tôi mới thực sự cảm thấy mình đang đi trên con đường Jesus – con đường thập giá. Chỉ đến khi tôi bắt đầu hành trình mà không được mang theo tiền bạc hay đồ ăn; ra đi với thân phận là một sinh viên nghèo – Tôi mới phần nào cảm nghiệm được cảnh Jesus sai các môn đệ ra đi và chỉ thị cho các ông không được mang lương thực, bao bị, tiền đồng giắt lưng, không được mặc hai áo.

Khi sai các môn đệ ra đi, Đức Giêsu không muốn các ngài làm những gì khác lạ ngoài những gì mà chính Ngài đã sống và đã làm. Những chỉ thị thật rõ ràng: điều phải làm, vật dụng được mang theo (6,8-11).

Nói đến biển thì ai cũng hiểu biển có lúc thật đẹp, tĩnh lặng và nên thơ nhưng cũng có lúc lại cuồn cuộn phong ba bão táp. Biển trong Kinh thánh còn ám chỉ thế giới của sự dữ. Cũng chính trong thế giới ấy, Đức Giêsu truyền lệnh cho các môn đệ can đảm ra khơi để có được những mẻ cá thật dồi dào. Lời mời gọi ấy cũng dành cho chúng ta ngày hôm nay là dám ra đi để mang về cho Giáo hội những hoa trái tốt đẹp. Sứ mệnh này đòi hỏi mỗi kitô hữu dám can đảm ra khỏi chính mình và sẵn sàng dấn thân trong tinh thần chấp nhận tất cả vì Tin mừng.

Như vậy, khi chứng kiến những người ra đi trước của ngày hôm nay, chúng ta được mách bảo rằng một ngày nào đó người khác cũng sẽ chứng kiến sự ra đi của chúng ta. Cuộc đời là một hành trình và không hệ tại độ dài trường thọ nhưng là thực hiện cuộc hành trình ấy ra sao trong sự quy chiếu thánh ý Chúa trong từng chặng.

Cũng trong bầu không khí ấy, nhưng ngay sau Tuần chầu Mình Thánh thay mặt giáo phận vào Chúa nhật IV mùa Vọng, đại diện cộng đoàn giáo xứ Lục Phương đã ra đi thăm hỏi và tặng quà nhân dịp tuần chầu và lễ giáng sinh cho các cụ cao niên, yếu đau già cả, các bệnh nhân đặc biệt,…không phân biệt tôn giáo trong khu vực của giáo xứ. Cuộc thăm hỏi với ước mong giản dị thắp lên đốm sáng nhỏ, làm tỏa lan chút hơi ấm niềm vui cho những con người đang lãnh lẽo, héo mòn vì bệnh tật hay tuổi tác.

Sự ra đi của Thầy Giuse giúp cho những người ở lại thật nhiều bài học giá trị về ý nghĩa cuộc đời. Nay Thầy đã đi trọn hành trình dương thế, đã hoàn tất hy lễ thánh hiến ở trần gian. Xin cho chuyến đi của người con cái Chúa trên đường về nhà Cha đã cập bến bình an. Xin lòng thương xót của Chúa sớm đưa linh hồn Thầy về hưởng mùa xuân vĩnh cửu với Ngài. Khi được ơn nghĩa cùng Chúa thì xin cũng xin Thầy cũng nhớ đến những người còn đang rong ruổi trên đường lữ hành đầy gió bụi này.

Ngày mai, ngày kỷ niệm cha giáo Phêrô qua đời, người học trò thân thương vẫn nhớ mồn một hình ảnh người thầy giỏi giang và gần gũi. Vì thế, xin được chia sẻ với mọi người những tâm tư về người thầy đáng kính này. Sự ra đi của cha giáo Phê-rô để lại trong nhiều người niềm tiếc thương vô hạn… một ‘nối buồn sầu mênh mang’! Đặc biệt nỗi buồn sầu ấy vẫn còn đọng lại nơi người học trò về “Giờ Vàng Ân Sủng” của vị thầy đáng kính!

Càng đẹp thay cho hôm nay, ngày mai và trọn tương lai, thế hệ hậu sinh của các đấng ra đi truyền giáo và con cháu của các tiền nhân trung kiên giữ vững đức tin cứ vẫn tiếp tục cùng nhau tôn thờ và tạ ơn Thiên Chúa và cùng sống tình huynh đệ với nhau, vì chưng « Chỉ có một Chúa, một niềm tin, một phép rửa. Chỉ có một Thiên Chúa, Cha của mọi người, Đấng ngự trên mọi người, qua mọi người và trong mọi người » (Ep 4, 5-6).

Ý truyền giáo của Đức Thánh cha trong tháng Mười một là cầu nguyện cho các mục tử của Giáo hội có một tình yêu thẳm sâu dành cho đoàn chiên mình, biết tận tâm đến đoàn chiên và làm mới lại niềm hy vọng của đoàn chiên. Hình mẫu mà các Giám mục và linh mục phải noi theo là chính Thầy Giê-su – Mục Tử Nhân Lành, vị Mục Tử không chỉ chăm sóc đàn chiên nhưng còn dấn mình ra đi tìm kiếm con chiên thất lạc.