Sống lại - Trang 5

Ngài là lễ vật duy nhất chỉ dâng một lần đẹp lòng Thiên Chúa thay cho mọi lễ vật của nhân loại. Ngài chịu chết để hủy diệt sự chết do tội lỗi gây ra và sống lại để đem sự sống mới đến cho mọi người. Nhờ lễ vật Ngài dâng trên thập giá mà mọi lễ vật của chúng ta dâng lên Thiên Chúa trong sự liên kết với lễ vật của Ngài đem lại ơn phúc tuyệt vời cho chúng ta, ơn phúc thiêng liêng, hồng ân cứu rỗi. Ngài làm tất cả chỉ vì tình yêu dành cho chúng ta, một tình yêu hy sinh chịu khổ và chiến thắng khải hoàn.

Đàng này Đức Giêsu chữa bệnh nhân đủ loại chỉ bằng cái cầm tay hoặc bằng một lời phán đơn giản, thậm chí có những căn bệnh chẳng ai có thể chữa lành, Ngài vẫn chữa lành dễ dàng như: trừ quỷ, cho kẻ chết sống lại... Tại sao Đức Giêsu lại có thể chữa bệnh cách dễ dàng như vậy?

Chết có phải là hết hay còn một điều gì nữa sau khi chết, hoặc có sự sống lại và sự sống vĩnh cửu không? Nếu có sự sống lại và sự sống vĩnh cửu, thì sự sống ấy sẽ như thế nào? Muốn có được sự sống lại và sự sống vĩnh cửu đời sau, con người phải làm gì?

Những nấm mộ rất đỗi bình thường và rất nhỏ bé nhưng vẫn toát lên sự sống đời đời với một biểu tượng không thể bỏ qua của bất kỳ một kitô hữu nào. Đó chính là cây Thánh giá. Thánh giá nhắc nhở chúng ta cuộc khổ nạn sinh ơn cứu độ và giải thoát nhân loại khỏi sự chết, tội lỗi và sự dữ của chính Đức Giêsu, Người đã chịu chết trên thập tự, chịu mai táng, và sống lại hiển vinh để mở ra con đường dẫn đưa mọi người vào vương quốc của sự sống đời đời.

Xin được chia sẻ một ý tưởng nho nhỏ trong ba câu cuối của Tin mừng hôm nay (Mt 16,21-23). Trước tiên là thái độ của Đức Giêsu khi Người trách mắng Phêrô. Không biết mọi người nghĩ sao, riêng tôi cảm thấy có đôi chút tàn nhẫn đối với ông.

Lời Chúa hôm nay kể lại hai phép lạ vô cùng đặc biệt và lớn lao, không ai trong nhân loại tự mình có thể làm được. Đó là phép lạ ngôn sứ Êlia trong thời Cựu Ước cho con trai bà góa ở Xa-rép-ta sống lại và phép lạ Chúa Giêsu cho con trai của bà góa thành Na-im trong thời Tân Ước sống lại. Từ hai phép lạ cả thể ấy, chúng ta có thể rút ra vài bài học giá trị cho đời sống đức tin của chúng ta.

Chính vì thế mà những người thuộc nhóm Sađốc đã hỏi thử Đức Giêsu về sự sống lại và sự sống đời sau bằng việc đưa ra một câu chuyện hư cấu rằng: có bảy anh em trai cùng lấy một người vợ, ngày sau hết mọi người đều chết, người phụ nữ ấy sẽ là vợ của ai?

Sau khi sống lại từ cõi chết và trước khi về trời, Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ và trao cho các ông sứ mạng ra đi rao giảng Tin Mừng: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin sẽ bị kết án.”

Anh chị em thân mến, chúc mừng lễ Phục Sinh tới tất cả anh chị em! Đức Giê-su Ki-tô, hiện thân lòng thương xót của Thiên Chúa, tình yêu tận hiến cho chúng ta, đã chết trên thập giá, và vì tình yêu Ngài đã sống lại từ cõi chết. Đó là lý do tại sao chúng ta công bố ngày nay: Đức Giê-su là Thiên Chúa!

"Chúa đã sống lại thật rồi, Chúa đã sống lại thật rồi người ơi ca vui lên tiếng ca. Chúa đã sống lại thật rồi, Chúa chiến thắng tử thần rồi đem nguồn hạnh phúc khắp nơi" là lời bài hát ca nhập lễ mừng Chúa phục sinh vang lên khiến cho tất cả những ai tham dự thánh lễ vào lúc 17 giờ 00' Chúa Nhật ngày 27/3/2016 tại giáo xứ Ngưỡng Nhân đều cảm nhận được niềm vui, niềm hạnh phúc vì Chúa đã sống lại thật rồi

Giáo xứ Báo Đáp long trọng cử hành Đêm Thánh vọng Phục Sinh lúc 20g thứ Bảy tuần Thánh và cung nghinh, bái kiệu mừng Chúa sống lại vào chiều Chúa Nhật ngày 27/03/2016, do Cha chánh xứ Gioakim Nguyễn Văn Tường chủ sự cùng đông đảo cộng đoàn tham dự.

Trong các Tin mừng, những trình thuật sau Phục sinh giúp chúng ta làm sáng tỏ về Chúa Giêsu sống lại. Chẳng hạn khi Người đi với hai môn đệ trên đường Emaus nhưng các ông lại tưởng là một khách bộ hành nào đó. Phục sinh là sống với một thể thức hoàn toàn khác mà người ta không thể nhìn nó bằng mắt thường.

Nhiều người không hiểu tại sao người Công giáo lại xưng thú tội mình với linh mục. Thực ra đó là làm theo tiền lệ trong Kinh Thánh. Thật vậy, sau khi sống lại, Chúa Giêsu hiện ra và nói với các môn đệ: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy thì Thầy cũng sai anh em”. Nói xong, Ngài thổi hơi vào các ông và bảo:“Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20:21-23).

Thay vì sống đơn sơ, hiền lành, khiêm nhường và hy sinh cho tha nhân nơi ẩn tu như thánh Tê-rê-xa Hài Đồng Giê-su, thì Đức Giáo hoàng Phanxicô đã diễn tả ra cho nhân thế, đặc biệt những nơi mà ngài đã đặt chân tới. Nơi đâu có dấu chân ngài là nơi đó Lòng Thương Xót của Thiên Chúa hiện diện, Dung mạo Thiên Chúa được tô vẽ lại cách rõ nét hơn. Hình ảnh thánh Phanxicô – người nghèo của Thiên Chúa như đang sống lại trong thời đại chúng ta nơi “cha Jorge” – danh hiệu đơn sơ mà người dân Buenos Aires dành cho ngài, và có lẽ tất cả chúng ta cũng đều thích gọi ngài bằng danh hiệu đó. Con đường đến Roma là con đường nghèo khó dấn mình cho người nghèo khổ, người chịu cảnh áp bức, tù đầy,…. Con đường mà Thầy Giê-su đã đi tiên phong nay học trò Phanxicô đang tái diễn lại nơi thế trần.

Khi khác, chính Đức Giêsu cũng khẳng định Ngài « là sự sống lại và là sự sống » (Ga 11, 25). Tin vào Đức Giêsu chịu khổ hình, chịu chết và sống lại hiển vinh, thánh Phaolô Tông Đồ khích lệ mỗi tín hữu chúng ta để không phải thất vọng khi đối diện với cái chết: “Vì nếu chúng ta tin rằng Đức Giêsu đã chết và đã sống lại thì chúng ta cũng tin rằng những người đã an giấc trong Đức Giêsu, sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Đức Giêsu” (1Tx 4,13-14).

Đức Giêsu sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết Người, và bao nhiêu ngày sau khi bị giết chết, Người sẽ sống lại? Khi đón tiếp Đức Giêsu là chúng ta đón tiếp chính ai? Dọc đường, các môn đệ đã tranh luận với nhau về điều gì?