Tương quan

Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói, “Trong Tuần Thánh, chúng ta sống khoảnh khắc đỉnh cao của cuộc hành trình này, của kế hoạch tình yêu xuyên suốt toàn bộ lịch sử các mối tương quan giữa Thiên Chúa và nhân loại”.

Mỗi thành viên phải là người làm việc cho Chúa và là người tìm thấy niềm vui trong phục vụ. Từ những kinh nghiệm và lòng nhiệt huyết cũng như những thao thức không chỉ của cá nhân Cha mà còn là thao thức của mọi người

Ganh tị là một tính xấu có sức mạnh tàn phá những giá trị tốt đẹp nơi bản thân con người và hủy hoại các mối tương quan tốt đẹp trong gia đình và xã hội. Sự ganh tị trỗi dậy trong lòng con người khi họ cảm thấy mình thua kém người khác về tài năng, nhan sắc, địa vị, tình yêu, sự nghiệp và nhiều điều khác nữa. Kinh thánh ví sự ganh tị như một chứng bệnh mục xương khiến cho con người dù vẫn còn sống đó nhưng tình cảm, tinh thần và thể xác của họ đã dần dần đi vào cõi chết (Cn 14,30).

“Sống là sống với, sống cùng, sống các mối tương quan!”. Thế mà, tương quan giữa người với Chúa, giữa người với người xem ra luôn nửa vời, đứt đoạn và thiếu cam kết.

Lời Chúa hôm nay minh hoạ ý tưởng của nhà tu đức trên, “Chỉ ai biết cúi mình, người ấy mới có thể bước qua ngưỡng cửa cuộc đời!”. Thái độ ‘biết cúi mình’ của tướng quân Naaman khác hẳn thái độ “đầy phẫn nộ” của người Do Thái cùng thời với Chúa Giêsu.

Người hàng xóm có thể giúp đỡ chúng ta khi gặp khó khăn. Khi tương quan tốt với người hàng xóm, ta và họ trở nên gần gũi như anh em ruột thịt. Cuộc sống là sự cộng sinh cộng hưởng giữa các thụ tạo với nhau. Trong sự sáng tạo khôn ngoan của Thiên Chúa, mọi thụ tạo đều có sự liên đới với nhau, cái này dựa vào cái kia mà tồn tại.

Sự yên ấm của một gia đình có lẽ là khao khát của rất nhiều người, giữa những khủng hoảng về tương quan tình thân đang diễn ra ngày một trầm trọng trong xã hội ngày hôm nay.
​​​​​​​

Bản chất của Hội Thánh là mầu nhiệm cánh chung, bởi vì, Hội Thánh chỉ được quan niệm trong tương quan với Nước Trời. Hội Thánh luôn hướng về đó, và có sứ mạng dẫn đưa mọi người tới đó.

Khái niệm “hiệp thông”: tiếng Latinh là “communio”, tiếng Hylạp là “koinonia”. Trong Cựu Ước, tương đương với “koinonia” tiếng Hípri là “haburah” dùng để gọi cộng đoàn các tín hữu, chứ không được áp dụng cho mối tương quan với Thiên Chúa, bởi vì, con người chỉ là tôi tớ của Thiên Chúa.

Phòng báo chí Tòa Thánh cho biết trong các cuộc trao đổi, các vị đã bày tỏ hài lòng vì tương quan tốt đẹp giữa Brazil và Tòa Thánh, đặc biệt là sự cộng tác giữa Giáo hội và Nhà nước Brazil để thăng tiến các giá trị luân lý và công ích.

Vị Chủ chăn mới của giáo phận Phát Diệm đã mượn lời của Thánh Augustinô để nói lên tâm tình với cộng đoàn: Cho anh chị em tôi là Giám mục, với anh chị em tôi là Kitô hữu. Điều này cho thấy mong muốn gần gũi hiệp nhất nên một trong tương quan của vị tân Giám mục chính tòa với tất cả mọi thành phần dân Chúa giáo phận Phát Diệm. Đồng thời, mọi tín hữu cho dẫu thuộc các thành phần khác nhau đều được mời gọi tìm kiếm và thực thi thánh ý Chúa trong từng hoàn cảnh và bậc sống để làm vinh danh Chúa mỗi ngày.

Trong các cuộc tranh luận với người Do thái, Chúa Giêsu luôn cố gắng làm cho người Do Thái hiểu sự thật về Ngài, về mối tương quan giữa Ngài với Chúa Cha, nhưng họ không thể hiểu hoặc không muốn tin vào Ngài,

“Sống là sống với, sống cùng, sống các mối tương quan!”. Thế mà, tương quan giữa con người với Thiên Chúa, giữa con người với nhau xem ra luôn nửa vời, đứt đoạn và thiếu cam kết. Ở đây, vấn đề nằm về phía con người!

Thế nào là một cuộc đời có giá trị? Phải chăng là giàu sang danh vọng, hay thật nhiều mối tương quan? Mẹ Têrêsa thành Calcutta trong cuốn sách Từ đau khổ đến niềm vui do Kathryn Spink trình bày, cho rằng “một cuộc đời có giá trị là khi mình biết đón nhận và bước theo chân Đức Kitô”. Với Sơ Maria Gaetano Phạm Thị Lượt mà chúng ta mới ngậm ngùi đưa tiễn, một lần nữa người nữ tu ấy đã tái hiện hình bóng của Mẹ Thánh Têrêsa, phục vụ và đón nhận trong niềm vui.

Trong tất cả những thụ tạo được Thiên Chúa dựng nên, con người có vị trí trổi vượt. Trổi vượt ở chỗ con người được thông chia lý trí, ý chí và tự do của Thiên Chúa, đặc biệt hơn là để chúng ta có đời sống sung mãn trong mối tương quan mật thiết với Đấng Tạo hóa.

Đức Giêsu giới thiệu cho chúng ta hai hình ảnh rất bình thường và phổ biến trong đời sống, nói lên ý nghĩa hiện sinh của Đức tin Kitô giáo trong tương quan giữa chúng ta với tha nhân: Đó là muối và ánh sáng.[1]

Chương trình bác ái này được tất cả các em đều nhiệt tình tham gia. Đây không chỉ là môi trường tốt để thúc đẩy các em trong việc dấn thân phục vụ và mở rộng tấm lòng đối với những người đang cần được quan tâm, mà còn giúp các em xây dựng các mối tương quan nhân ái với các gia đình khi đến tận nhà để gom phế liệu.