Chìa khóa

Có thể nói, phân đoạn Thánh Kinh 2Sm 7,8-16[1] là chóp đỉnh của thần học Cựu Ước và là chìa khóa dẫn vào Tân Ước. Nhiều người đọc Thánh Kinh cảm thấy khó khăn và lúng túng trong việc kết nối giữa Cựu Ước và Tân Ước,

Chìa khóa nhà Đavít là một thuật ngữ được tìm thấy trong sách ngôn sứ Isaia và sách Khải Huyền. Chìa khóa là biểu tượng của quyền lực. Chìa khóa nhà Đavít sẽ trao cho một người có quyền cai trị ở Giêrusalem, thành vua Đavít và vương quốc Ítraen:

Ngày 29 tháng 6 hằng năm, chúng ta mừng kính hai thánh Tông Đồ cột trụ của Hội Thánh: Tông đồ Cả Phêrô và Tông đồ dân ngoại Phaolô. Tại sao Giáo hội lai mừng kính chung hai Vị trong một ngày? Chúng ta có thể tìm ra câu trả lời qua hai biểu tượng mà các Vị mang bên mình: chìa khóa và thanh gươm.

Lắng nghe và thấu hiểu là chìa khóa mở cửa trái tim con người và cũng là bí quyết đem lại bình an và hạnh phúc cho mỗi người, mỗi gia đình và cộng đoàn. Thiếu chân thành lắng nghe không những không sinh hiệu quả mà còn mang đến cho nhau những tổn thương đáng tiếc.

Hy vọng – hai tiếng ngắn gọn nhưng lại hàm chứa một sức mạnh lớn lao. Đó là chìa khóa để mở cánh cửa hạnh phúc cho con người. Trong thời đại với quá nhiều biến thiên, phức tạp như ngày hôm nay, thao thức tìm kiếm niềm hy vọng đích thực và bền vững là một thách đố cho con người.

Đối với người Kitô hữu, lòng tin chính là chìa khóa khai mở mọi khó khăn, mọi vấn đề trong đời sống thường ngày cũng như đời sống tâm linh. Trở về với dòng lịch sử về lòng tin trong Kinh Thánh, chúng ta thấy có hai mẫu gương sáng chói về lòng tin: Apraham và Đức Maria.