Yêu con, xin đừng để tình yêu trở thành áp lực
- Thứ tư - 19/11/2025 04:07
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Những ngày qua, câu chuyện về chàng trai trẻ Đ.Q.H tại xã Nam Trực, tỉnh Ninh Bình (Thị trấn Nam Giang, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định cũ), một người ngoại đạo,
Những ngày qua, câu chuyện về chàng trai trẻ Đ.Q.H tại xã Nam Trực, tỉnh Ninh Bình (Thị trấn Nam Giang, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định cũ), một người ngoại đạo, “ra đi” ngay trong ngày cưới của mình khiến nhiều người bàng hoàng và thương xót. Với tư cách một phụ huynh và một người Công giáo, tôi xin cúi mình trước sự mất mát ấy, không phán xét, không quy kết bất cứ ai, vì chỉ có Chúa mới thấu hiểu những gì một tâm hồn trẻ phải gánh chịu sau cánh cửa gia đình.
Trước một sinh mạng đã mất, điều duy nhất chúng ta có thể làm là cầu nguyện: xin cho linh hồn em được bình an nơi “thế giới bên kia”, xin cho cô dâu và đứa bé trong bụng được chở che, và xin cho gia đình đôi bên tìm được sự an ủi sau nỗi đau quá lớn này.
Nhưng bi kịch ấy cũng để lại một câu hỏi lớn cho tất cả chúng ta: Gia đình, rốt cuộc, phải là nơi thế nào? Và tình yêu cha mẹ đang mang hình dáng gì? Ai cũng yêu con, nhưng không phải cách yêu nào cũng lành mạnh. Có thứ tình yêu xuất phát từ “cái tôi”, từ danh dự dòng họ, từ kỳ vọng mà cha mẹ vô thức đặt lên vai con. Đó là thứ tình yêu “nhạy giận”, “nuôi dưỡng điều dữ”, như Thánh Phaolô cảnh báo: “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu... không cư xử trái lẽ, không kiếm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù” (1 Cr 13:4–5).
Người xưa nói: “Sinh con rồi mới sinh cha.” Làm cha mẹ là một hành trình học cách buông bỏ chính mình. Từ người định hướng, ta phải học làm bạn, làm điểm tựa. Lời Thánh Phaolô gửi tín hữu Côlôxê cũng là lời nhắc nhở đầy nhân hậu: “Những bậc làm cha mẹ đừng làm cho con cái bực tức, kẻo chúng ngã lòng” (Cl 3:21). Khi cha mẹ nhân danh yêu thương để kiểm soát, quở trách, gây tổn thương, ta vô tình “chọc giận” con, khiến chúng mất niềm tin, mất hy vọng và mất cả nơi nương tựa. Gia đình, nếu không phải là nơi ấp ủ sự thật trong yêu thương, sẽ trở thành vết thương sâu nhất trong lòng con trẻ.
Nhiều bậc cha mẹ cố xây dựng hình ảnh một gia đình hoàn hảo, nơi con không được phép sai. Nhưng Kinh Thánh khẳng định: “Nếu chúng ta nói rằng mình không có tội, thì chúng ta tự lừa dối mình” (1 Ga 1:8). Không ai hoàn hảo, kể cả cha mẹ. Vì thế, gia đình không phải sân khấu trình diễn sự tốt đẹp, mà phải là “trạm cứu hộ”, nơi một đứa trẻ dù thất bại cũng có thể trở về mà không sợ bị kết án. Như sách Châm ngôn viết: “Người công chính dầu sa ngã bảy lần, cũng chỗi dậy…” (Cn 24:16).
Bi kịch thường xảy ra khi áp lực không được sai lớn hơn tình yêu “dám chấp nhận sai lầm”. Khi sĩ diện được đặt cao hơn sự sống của chính con mình. Và chỉ có một thứ có thể chữa lành mọi rạn nứt ấy: tình yêu vô điều kiện. Thánh Phêrô nói: “Trước hết, anh em hãy hết tình yêu thương nhau, vì lòng yêu thương che phủ muôn vàn tội lỗi” (1 Pr 4:8). “Che phủ” không phải che lấp, mà là dùng lòng bao dung lấp đầy khoảng trống của tội lỗi và mặc cảm; dùng tha thứ để băng bó những vết thương không ai thấy.
Giá như, trong giây phút tuyệt vọng nhất, em H. nghe được một lời thật nhẹ từ cha mẹ mình: “Dù con chọn thế nào, dù con có sai ra sao, cha mẹ vẫn ở đây…” thì biết đâu mọi thứ đã khác. Xin cho bi kịch này trở thành lời nhắc nhở để mỗi gia đình nhìn lại nền móng của chính mình. Ta đang xây “Giáo hội tại gia” trên nền tảng Lời Chúa, là lòng thương xót và sự tha thứ, hay trên áp lực, sĩ diện và định kiến của đời? Cha mẹ hãy trở thành bạn đồng hành của con, biết lắng nghe và sẻ chia, thấu hiểu những sai lầm, nâng đỡ khi con vấp ngã, để tình yêu không chỉ là dạy bảo mà là chỗ dựa, niềm tin và hy vọng cho con trên mỗi bước trưởng thành.
Xin cho mỗi người chúng ta biết sống trọn lời dạy của Thánh Phaolô: “Hãy đối xử tốt với nhau, phải có lòng thương xót và biết tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Ki-tô.” (Êp 4:32). Để gia đình thực sự là nơi con cái được tự do lớn lên trong tình yêu, và trong bình an của Chúa…
Trước một sinh mạng đã mất, điều duy nhất chúng ta có thể làm là cầu nguyện: xin cho linh hồn em được bình an nơi “thế giới bên kia”, xin cho cô dâu và đứa bé trong bụng được chở che, và xin cho gia đình đôi bên tìm được sự an ủi sau nỗi đau quá lớn này.
Nhưng bi kịch ấy cũng để lại một câu hỏi lớn cho tất cả chúng ta: Gia đình, rốt cuộc, phải là nơi thế nào? Và tình yêu cha mẹ đang mang hình dáng gì? Ai cũng yêu con, nhưng không phải cách yêu nào cũng lành mạnh. Có thứ tình yêu xuất phát từ “cái tôi”, từ danh dự dòng họ, từ kỳ vọng mà cha mẹ vô thức đặt lên vai con. Đó là thứ tình yêu “nhạy giận”, “nuôi dưỡng điều dữ”, như Thánh Phaolô cảnh báo: “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu... không cư xử trái lẽ, không kiếm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù” (1 Cr 13:4–5).
Người xưa nói: “Sinh con rồi mới sinh cha.” Làm cha mẹ là một hành trình học cách buông bỏ chính mình. Từ người định hướng, ta phải học làm bạn, làm điểm tựa. Lời Thánh Phaolô gửi tín hữu Côlôxê cũng là lời nhắc nhở đầy nhân hậu: “Những bậc làm cha mẹ đừng làm cho con cái bực tức, kẻo chúng ngã lòng” (Cl 3:21). Khi cha mẹ nhân danh yêu thương để kiểm soát, quở trách, gây tổn thương, ta vô tình “chọc giận” con, khiến chúng mất niềm tin, mất hy vọng và mất cả nơi nương tựa. Gia đình, nếu không phải là nơi ấp ủ sự thật trong yêu thương, sẽ trở thành vết thương sâu nhất trong lòng con trẻ.
Nhiều bậc cha mẹ cố xây dựng hình ảnh một gia đình hoàn hảo, nơi con không được phép sai. Nhưng Kinh Thánh khẳng định: “Nếu chúng ta nói rằng mình không có tội, thì chúng ta tự lừa dối mình” (1 Ga 1:8). Không ai hoàn hảo, kể cả cha mẹ. Vì thế, gia đình không phải sân khấu trình diễn sự tốt đẹp, mà phải là “trạm cứu hộ”, nơi một đứa trẻ dù thất bại cũng có thể trở về mà không sợ bị kết án. Như sách Châm ngôn viết: “Người công chính dầu sa ngã bảy lần, cũng chỗi dậy…” (Cn 24:16).
Bi kịch thường xảy ra khi áp lực không được sai lớn hơn tình yêu “dám chấp nhận sai lầm”. Khi sĩ diện được đặt cao hơn sự sống của chính con mình. Và chỉ có một thứ có thể chữa lành mọi rạn nứt ấy: tình yêu vô điều kiện. Thánh Phêrô nói: “Trước hết, anh em hãy hết tình yêu thương nhau, vì lòng yêu thương che phủ muôn vàn tội lỗi” (1 Pr 4:8). “Che phủ” không phải che lấp, mà là dùng lòng bao dung lấp đầy khoảng trống của tội lỗi và mặc cảm; dùng tha thứ để băng bó những vết thương không ai thấy.
Giá như, trong giây phút tuyệt vọng nhất, em H. nghe được một lời thật nhẹ từ cha mẹ mình: “Dù con chọn thế nào, dù con có sai ra sao, cha mẹ vẫn ở đây…” thì biết đâu mọi thứ đã khác. Xin cho bi kịch này trở thành lời nhắc nhở để mỗi gia đình nhìn lại nền móng của chính mình. Ta đang xây “Giáo hội tại gia” trên nền tảng Lời Chúa, là lòng thương xót và sự tha thứ, hay trên áp lực, sĩ diện và định kiến của đời? Cha mẹ hãy trở thành bạn đồng hành của con, biết lắng nghe và sẻ chia, thấu hiểu những sai lầm, nâng đỡ khi con vấp ngã, để tình yêu không chỉ là dạy bảo mà là chỗ dựa, niềm tin và hy vọng cho con trên mỗi bước trưởng thành.
Xin cho mỗi người chúng ta biết sống trọn lời dạy của Thánh Phaolô: “Hãy đối xử tốt với nhau, phải có lòng thương xót và biết tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Ki-tô.” (Êp 4:32). Để gia đình thực sự là nơi con cái được tự do lớn lên trong tình yêu, và trong bình an của Chúa…