Xuân Phương, niềm hân hoan dịp tuần chầu
- Chủ nhật - 28/09/2025 08:07
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Sáng Chúa Nhật XXVI Thường Niên năm C, ngày 28/09/2025, cộng đoàn Giáo xứ Xuân Phương đã quy tụ khá đông đủ, để cùng tham dự Thánh lễ chính tiệc, trong dịp Giáo xứ được hân hạnh đại diện Giáo phận chầu Chúa Giêsu Thánh Thể.
Sáng Chúa Nhật XXVI Thường Niên năm C, ngày 28/09/2025, cộng đoàn Giáo xứ Xuân Phương đã quy tụ khá đông đủ, để cùng tham dự Thánh lễ chính tiệc, trong dịp Giáo xứ được hân hạnh đại diện Giáo phận chầu Chúa Giêsu Thánh Thể.
Xuân Phương là một Giáo xứ còn rất trẻ, thuộc Giáo hạt Tứ Trùng. Giáo xứ mới được chính thức tách ra từ Giáo xứ Xuân Thủy, để nâng lên hàng Giáo xứ và được đón Cha xứ tiên khởi chỉ cách đây hơn hai năm trước. Mặc dù còn rất mới mẻ, nhưng Giáo xứ Xuân Phương đã cho thấy sự phát triển mạnh mẽ của mình, không chỉ qua những cơ sở vật chất đầy đủ, khang trang, sạch sẽ, nhưng nhất là qua đời sống đức tin sống động, đầy nhiệt thành, sốt sắng.
Ngay trước Thánh lễ, đoàn lễ nghi gồm Cha chủ tế Giuse Nguyễn Văn Toanh, Quản hạt Tứ Trùng, khoảng 30 quý Cha đồng tế trong và ngoài Giáo hạt, quý Thầy Phó tế, Chủng sinh, quý Dì và đông đảo thành phần trong Giáo xứ, giữa tiếng trống, tiếng kèn rộn ràng, hân hoan, đã chầm chậm, trang nghiêm tiến vào Thánh đường để hiệp dâng Thánh lễ chính tiệc.
Mở đầu Thánh lễ, Cha chủ tế Giuse chúc mừng Cộng đoàn Giáo xứ vì niềm vinh dự được thay mặt Giáo phận chầu Chúa Giêsu Thánh Thể. Ngài nhấn mạnh đây là cơ hội quý giá, giúp mọi người thăng tiến trong đời sống đức tin. Bởi lẽ, nhờ có nhiều thời giờ ở với Chúa Giêsu Thánh Thể, qua các giờ Chầu, đặc biệt là các Thánh lễ, mỗi người có dịp để đào sâu, làm mới lại mối tương quan cá vị với Chúa Giêsu, cảm nếm cách sống động tình yêu của Ngài trên cuộc đời mình; nhờ vậy mà được chính quyền năng của Ngài biến đổi, và được lớn lên trong mối liên hệ thân tình, sâu sắc với Ngài.
Trong bài giảng Thánh lễ, Cha Đaminh Trần Ngọc Đăng, Giám đốc Chủng viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu, đã làm nổi bật ba nét tương phản được đề cập trong Tin Mừng Chúa Nhật XXVI Thường Niên Năm C. Trước hết, đó là sự đối lập trong cung cách sinh hoạt giữa ông nhà giàu sang trọng và Ladaro nghèo nàn và thấp kém: Nhà phú hộ mặc lụa là gấm vóc, hằng ngày thỏa thuê với những yến tiệc linh đình; còn anh Ladaro rách rưới, mình đầy ghẻ chốc, nằm ngoài cổng, ước ao những mảnh vụn rơi xuống mà không được. Tiếp đến, thái độ của ông nhà giàu đối với anh Ladarô, thật bất ngờ, lại tương phản với hành động của con chó, một con vật bị coi là nhơ uế: ông nhà giàu hoàn toàn dửng dưng với sự khốn khổ của anh Ladarô ở ngay trước cổng nhà mình, còn con chó lại đến gần, liếm láp để xoa dịu những đau đớn, những vết ghẻ chốc của anh. Sự trái ngược này càng làm nổi bật sự vô cảm đến ác độc của người phú hộ: con người đối xử với con người còn không bằng một con vật thấp kém, ô uế đối xử với con người. Hai nét tương phản vừa đề cập trên giúp chúng ta hiểu được tại sao lại có sự đối lập thứ ba, trong số phận đời đời của hai người: người giàu phải khốn khổ trong hỏa ngục, còn anh Ladarô được hạnh phúc trong lòng tổ phụ Abraham.
Qua ba nét tương phản đó, Cha giảng thuyết đã làm sáng tỏ lý do nhà phú hộ bị kết án không phải vì ông giàu có, nhưng là vì ông đã không biết dùng của cải Chúa ban để phụng sự Chúa, và cứu giúp tha nhân. Ông tuy giàu có về của cải nhưng lại chỉ biết hưởng thụ cách ích kỷ, dẫn đến sự nghèo nàn về tâm hồn: nghèo tình thương, nghèo sự quảng đại. Còn anh Ladarô được chúc phúc không phải vì anh nghèo, nghèo tự nó không phải là một mối phúc. Nhưng sự chúc phúc anh được hưởng đến từ sự giàu có về đức tin, về niềm trông cậy, ngay cả trong những đau đớn, tăm tối của thân phận con người. Cái tên của anh đã nói lên điều đó: Ladarô nghĩa là Thiên Chúa là Đấng cứu giúp tôi. Đó chính là niềm xác tín của anh, bởi vì tên cũng chính là người.
Khép lại bài giảng, Cha Đaminh mời gọi cộng đoàn ý thức về ơn gọi cao quý của mình, một ơn gọi vượt thoát khỏi sự tạm bợ của các giá trị trần thế để vươn đến sự sống vĩnh cửu. Đồng thời, Cha cũng nhắc mọi người đừng quên rằng có thưởng phạt đời sau, và điều này tùy thuộc vào cách sống của mỗi người ở đời này. Từ đó, Cha cũng lưu ý mọi người về những điểm bất cập tai hại còn tồn tại khá phổ biến trong đời sống. Đó là việc chăm sóc phần xác kỹ càng, nhưng lại để cho phần hồn trở nên "nhếch nhác"; chỉ lo phát triển kinh tế, mà không quan tâm đến việc trau dồi đạo đức; chỉ chú trọng đến vật chất và không dành ưu tiên cho con người…
Phần cuối Thánh lễ, thay lời cho toàn thể cộng đoàn Giáo xứ, một vị đại diện đã bày tỏ tấm lòng biết ơn về sự hiện diện đầy trân quý của quý cha, quý khách trong ngày đặc biệt này.
Hy vọng qua một tuần chầu sốt sắng đầy linh thánh, với sự chuẩn bị chu đáo cả bề trong lẫn bề ngoài, ơn Chúa sẽ đổ xuống dư tràn, giúp cho đời sống đức tin của cộng đoàn dân Chúa nơi đây càng càng thêm sốt sắng, sống động và sinh nhiều hoa trái thiêng liêng.
Xuân Phương là một Giáo xứ còn rất trẻ, thuộc Giáo hạt Tứ Trùng. Giáo xứ mới được chính thức tách ra từ Giáo xứ Xuân Thủy, để nâng lên hàng Giáo xứ và được đón Cha xứ tiên khởi chỉ cách đây hơn hai năm trước. Mặc dù còn rất mới mẻ, nhưng Giáo xứ Xuân Phương đã cho thấy sự phát triển mạnh mẽ của mình, không chỉ qua những cơ sở vật chất đầy đủ, khang trang, sạch sẽ, nhưng nhất là qua đời sống đức tin sống động, đầy nhiệt thành, sốt sắng.
Ngay trước Thánh lễ, đoàn lễ nghi gồm Cha chủ tế Giuse Nguyễn Văn Toanh, Quản hạt Tứ Trùng, khoảng 30 quý Cha đồng tế trong và ngoài Giáo hạt, quý Thầy Phó tế, Chủng sinh, quý Dì và đông đảo thành phần trong Giáo xứ, giữa tiếng trống, tiếng kèn rộn ràng, hân hoan, đã chầm chậm, trang nghiêm tiến vào Thánh đường để hiệp dâng Thánh lễ chính tiệc.
Mở đầu Thánh lễ, Cha chủ tế Giuse chúc mừng Cộng đoàn Giáo xứ vì niềm vinh dự được thay mặt Giáo phận chầu Chúa Giêsu Thánh Thể. Ngài nhấn mạnh đây là cơ hội quý giá, giúp mọi người thăng tiến trong đời sống đức tin. Bởi lẽ, nhờ có nhiều thời giờ ở với Chúa Giêsu Thánh Thể, qua các giờ Chầu, đặc biệt là các Thánh lễ, mỗi người có dịp để đào sâu, làm mới lại mối tương quan cá vị với Chúa Giêsu, cảm nếm cách sống động tình yêu của Ngài trên cuộc đời mình; nhờ vậy mà được chính quyền năng của Ngài biến đổi, và được lớn lên trong mối liên hệ thân tình, sâu sắc với Ngài.
Trong bài giảng Thánh lễ, Cha Đaminh Trần Ngọc Đăng, Giám đốc Chủng viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu, đã làm nổi bật ba nét tương phản được đề cập trong Tin Mừng Chúa Nhật XXVI Thường Niên Năm C. Trước hết, đó là sự đối lập trong cung cách sinh hoạt giữa ông nhà giàu sang trọng và Ladaro nghèo nàn và thấp kém: Nhà phú hộ mặc lụa là gấm vóc, hằng ngày thỏa thuê với những yến tiệc linh đình; còn anh Ladaro rách rưới, mình đầy ghẻ chốc, nằm ngoài cổng, ước ao những mảnh vụn rơi xuống mà không được. Tiếp đến, thái độ của ông nhà giàu đối với anh Ladarô, thật bất ngờ, lại tương phản với hành động của con chó, một con vật bị coi là nhơ uế: ông nhà giàu hoàn toàn dửng dưng với sự khốn khổ của anh Ladarô ở ngay trước cổng nhà mình, còn con chó lại đến gần, liếm láp để xoa dịu những đau đớn, những vết ghẻ chốc của anh. Sự trái ngược này càng làm nổi bật sự vô cảm đến ác độc của người phú hộ: con người đối xử với con người còn không bằng một con vật thấp kém, ô uế đối xử với con người. Hai nét tương phản vừa đề cập trên giúp chúng ta hiểu được tại sao lại có sự đối lập thứ ba, trong số phận đời đời của hai người: người giàu phải khốn khổ trong hỏa ngục, còn anh Ladarô được hạnh phúc trong lòng tổ phụ Abraham.
Qua ba nét tương phản đó, Cha giảng thuyết đã làm sáng tỏ lý do nhà phú hộ bị kết án không phải vì ông giàu có, nhưng là vì ông đã không biết dùng của cải Chúa ban để phụng sự Chúa, và cứu giúp tha nhân. Ông tuy giàu có về của cải nhưng lại chỉ biết hưởng thụ cách ích kỷ, dẫn đến sự nghèo nàn về tâm hồn: nghèo tình thương, nghèo sự quảng đại. Còn anh Ladarô được chúc phúc không phải vì anh nghèo, nghèo tự nó không phải là một mối phúc. Nhưng sự chúc phúc anh được hưởng đến từ sự giàu có về đức tin, về niềm trông cậy, ngay cả trong những đau đớn, tăm tối của thân phận con người. Cái tên của anh đã nói lên điều đó: Ladarô nghĩa là Thiên Chúa là Đấng cứu giúp tôi. Đó chính là niềm xác tín của anh, bởi vì tên cũng chính là người.
Khép lại bài giảng, Cha Đaminh mời gọi cộng đoàn ý thức về ơn gọi cao quý của mình, một ơn gọi vượt thoát khỏi sự tạm bợ của các giá trị trần thế để vươn đến sự sống vĩnh cửu. Đồng thời, Cha cũng nhắc mọi người đừng quên rằng có thưởng phạt đời sau, và điều này tùy thuộc vào cách sống của mỗi người ở đời này. Từ đó, Cha cũng lưu ý mọi người về những điểm bất cập tai hại còn tồn tại khá phổ biến trong đời sống. Đó là việc chăm sóc phần xác kỹ càng, nhưng lại để cho phần hồn trở nên "nhếch nhác"; chỉ lo phát triển kinh tế, mà không quan tâm đến việc trau dồi đạo đức; chỉ chú trọng đến vật chất và không dành ưu tiên cho con người…
Phần cuối Thánh lễ, thay lời cho toàn thể cộng đoàn Giáo xứ, một vị đại diện đã bày tỏ tấm lòng biết ơn về sự hiện diện đầy trân quý của quý cha, quý khách trong ngày đặc biệt này.
Hy vọng qua một tuần chầu sốt sắng đầy linh thánh, với sự chuẩn bị chu đáo cả bề trong lẫn bề ngoài, ơn Chúa sẽ đổ xuống dư tràn, giúp cho đời sống đức tin của cộng đoàn dân Chúa nơi đây càng càng thêm sốt sắng, sống động và sinh nhiều hoa trái thiêng liêng.