Xuân Lộc lưu tâm đến phẩm chất mục tử
- Thứ năm - 13/10/2016 14:04
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo, Giám mục Xuân Lộc đã dành thư mục vụ tháng Mười 2016 để chia sẻ với hàng giáo sĩ trong giáo phận của mình về « đời sống và trách nhiệm mục tử »[1] của các cha xứ đối với đoàn chiên mà mình được đấng bản quyền trao phó coi sóc.
Bằng việc trích dẫn các đoạn Lời Chúa trong Tân ước đề cập đến các phẩm chất mục tử cao quý của Đức Giêsu (Lc 15, 4-6 ; Ga 10,2-5.9-11.14-16); và hai đoạn khác trong Cựu ước cảnh báo những mục tử thiếu trách nhiệm (Ed 34, 1-10 ; Gr 23, 1-4), thư mục vụ nêu ra các đức tính cần có của các linh mục nói chung và các cha xứ nói riêng trong đời sống mục vụ của mình theo gương Đức Giêsu được mệnh danh là Mục Tử Nhân Lành luôn biết chiên của mình, sẵn sàng hy sinh mạng sống cho chiên và đi tìm các chiên lạc cũng như đưa các chiên khác không thuộc ràn về với ràn của mình.
Cách cụ thể, thư mục vụ đưa ra những gợi ý cụ thể tương ứng với phẩm chất cao đẹp của mục tử trong đời sống mục vụ đối với hoàn cảnh hiện nay như các ngài cần « quan tâm đến cái khó, cái khổ của con chiên để tìm cách hỗ trợ và đối xử thích hợp » thay vì « để hết lòng trí vào việc thực hiện những công trình hoành tráng, các chương trình hoạt động lớn nhỏ, mà không để ý đến, hay không để ý đủ đến đoàn chiên của mình» ; đặc biệt dám « sẵn sàng hy sinh những sở thích, những thú vui riêng, chẳng hạn, việc tham quan, dã ngoạn, việc mua xe, đổi xe và các phương tiện tân tiến, các mối quan hệ bạn bè, v.v. » dù những thứ đó có không phải là quá đáng « nhưng nếu vì lợi ích thiêng liêng của đoàn chiên, với tấm lòng của mục tử, chúng ta sẽ có khả năng từ bỏ, miễn sao đoàn chiên “được sống và được sống sung mãn” (Ga 10,10) » ; nhất là quyết tâm đi tìm các chiên lạc « là biểu tượng của những người không thân thiện, có khi còn nghi kỵ, chê bai, chỉ trích chủ chiên » hoặc là « những người tội lỗi, những người có đam mê, nết xấu, những người gây buồn lòng cho chúng ta » ; không trở nên duyên cớ làm đánh mất chiên thể hiện qua « những đam mê hay tính khí nóng nảy và lời nói cộc cằn ».
Ngoài những việc mục vụ trong phạm vi giáo xứ của mình, thư mục vụ còn nhấn mạnh đến chiều kích truyền giáo vì trên thế giới nói chung và tại giáo phận Xuận Lộc nói riêng vốn được coi là giáo phận đông tín hữu nhất vẫn còn rất nhiều người chưa biết đến danh Đức Kitô bằng cách lưu tâm đến những ai không phải là công giáo sống trong địa bàn giáo xứ của mình.
Bằng việc trích dẫn các đoạn Lời Chúa trong Tân ước đề cập đến các phẩm chất mục tử cao quý của Đức Giêsu (Lc 15, 4-6 ; Ga 10,2-5.9-11.14-16); và hai đoạn khác trong Cựu ước cảnh báo những mục tử thiếu trách nhiệm (Ed 34, 1-10 ; Gr 23, 1-4), thư mục vụ nêu ra các đức tính cần có của các linh mục nói chung và các cha xứ nói riêng trong đời sống mục vụ của mình theo gương Đức Giêsu được mệnh danh là Mục Tử Nhân Lành luôn biết chiên của mình, sẵn sàng hy sinh mạng sống cho chiên và đi tìm các chiên lạc cũng như đưa các chiên khác không thuộc ràn về với ràn của mình.
Cách cụ thể, thư mục vụ đưa ra những gợi ý cụ thể tương ứng với phẩm chất cao đẹp của mục tử trong đời sống mục vụ đối với hoàn cảnh hiện nay như các ngài cần « quan tâm đến cái khó, cái khổ của con chiên để tìm cách hỗ trợ và đối xử thích hợp » thay vì « để hết lòng trí vào việc thực hiện những công trình hoành tráng, các chương trình hoạt động lớn nhỏ, mà không để ý đến, hay không để ý đủ đến đoàn chiên của mình» ; đặc biệt dám « sẵn sàng hy sinh những sở thích, những thú vui riêng, chẳng hạn, việc tham quan, dã ngoạn, việc mua xe, đổi xe và các phương tiện tân tiến, các mối quan hệ bạn bè, v.v. » dù những thứ đó có không phải là quá đáng « nhưng nếu vì lợi ích thiêng liêng của đoàn chiên, với tấm lòng của mục tử, chúng ta sẽ có khả năng từ bỏ, miễn sao đoàn chiên “được sống và được sống sung mãn” (Ga 10,10) » ; nhất là quyết tâm đi tìm các chiên lạc « là biểu tượng của những người không thân thiện, có khi còn nghi kỵ, chê bai, chỉ trích chủ chiên » hoặc là « những người tội lỗi, những người có đam mê, nết xấu, những người gây buồn lòng cho chúng ta » ; không trở nên duyên cớ làm đánh mất chiên thể hiện qua « những đam mê hay tính khí nóng nảy và lời nói cộc cằn ».Ngoài những việc mục vụ trong phạm vi giáo xứ của mình, thư mục vụ còn nhấn mạnh đến chiều kích truyền giáo vì trên thế giới nói chung và tại giáo phận Xuận Lộc nói riêng vốn được coi là giáo phận đông tín hữu nhất vẫn còn rất nhiều người chưa biết đến danh Đức Kitô bằng cách lưu tâm đến những ai không phải là công giáo sống trong địa bàn giáo xứ của mình.
Phần cuối thư, Đức Cha Giuse mời gọi hướng về Mẹ Maria mà « toàn thể Giáo Hội tôn kính đặc biệt trong tháng 10, dưới tước hiệu “Nữ Vương rất thánh Mân Côi” » để xin Người « dạy dỗ và hướng dẫn chúng ta, các Linh mục của Giáo phận, trở thành những hiện thân của Chúa Giêsu, Mục Tử nhân lành ».
Hội Quán