Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại
- Thứ sáu - 22/11/2024 10:01
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Câu chuyện được đưa ra chắc chắn không phải là một sự kiện thực tế, nhưng chỉ là một giả thiết: một phụ nữ đã có tới bảy đời chồng hợp pháp, và cuối cùng người phụ nữ này cũng chết. Vậy nếu có sự sống lại, tức là khi cả bảy ông chồng và một bà vợ cùng sống lại, thì người phụ nữ này sẽ là vợ của ai?
Thứ Bảy tuần XXXIII Thường Niên
Lc 20, 27-40
Trong bài Tin Mừng, nhóm Sađốc tranh luận với Chúa Giêsu về vấn đề kẻ chết sống lại. Họ đã đưa ra một ví dụ tiêu biểu, từng được sử dụng trong các cuộc tranh cãi, và dùng luật hôn nhân để chứng minh rằng việc kẻ chết sống lại là một điều vô lý.
Câu chuyện được đưa ra chắc chắn không phải là một sự kiện thực tế, nhưng chỉ là một giả thiết: một phụ nữ đã có tới bảy đời chồng hợp pháp, và cuối cùng người phụ nữ này cũng chết. Vậy nếu có sự sống lại, tức là khi cả bảy ông chồng và một bà vợ cùng sống lại, thì người phụ nữ này sẽ là vợ của ai? Vì nếu như theo luật, cả bảy anh em đều cưới một phụ nữ. Đây quả là một câu hỏi khó và đầy cạm bẫy, nhưng Chúa Giêsu đã dựa vào Kinh Thánh để trả lời cho họ một cách rõ ràng.
Trước hết, những yếu tố của cuộc sống ở đời này không phải là bằng chứng để nói rằng sự sống ở đời sau cũng như thế. Nghĩa là đời này người ta cưới vợ lấy chồng, vì người ta sẽ chết nên muốn có con cái nối dõi tông đường, kéo dài sự hiện diện của họ trên trần gian. Nhưng “những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng”, vì họ đã trở nên con cái Thiên Chúa, và sống như những thiên thần, sẽ không chết nữa, nhưng được tham dự vào sự sống của Thiên Chúa. Như thế, sự sống phục sinh khác xa với sự sống ở trần gian này.
Thứ đến, Chúa Giêsu còn giải thích thêm cho họ bằng cách dùng lời Kinh Thánh trong sách Xuất hành (Xh 3,2) khi Thiên Chúa tỏ mình ra với ông Môsê qua bụi gai đang bốc cháy mà không bị thiêu rụi, và mạc khải cho ông biết: Người là Thiên Chúa của các tổ phụ Ápraham, Isaac và Giacóp. Các tổ phụ ấy vẫn đang “sống” trong Thiên Chúa là Đấng hằng sống. Thế giới người chết không phải là nơi vĩnh viễn đóng kín con người ở đó, nhưng là nơi họ chờ đợi Thiên Chúa giải thoát khỏi sự chết và cho họ được hưởng sự sống đời đời.
Cũng trong niềm tin vào Thiên Chúa hằng sống và vào Đức Kitô phục sinh, mà Hội Thánh dành riêng tháng 11 này để cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục. Chúng ta tha thiết cầu nguyện cho các linh hồn, đặc biệt là tổ tiên ông bà cha mẹ và những người thân yêu của chúng ta đã qua đời. Xin Chúa tuôn đổ tình thương mà thanh tẩy mọi vết nhơ tội lỗi, và ban cho các ngài được sống với Chúa trong hạnh phúc muôn đời.
Lạy Thiên Chúa là Cha toàn năng, Chúa đã cho Đức Giêsu Kitô sống lại từ cõi chết, chính Người cũng sẽ cho thân xác yếu hèn của chúng con được phục sinh vinh hiển vào ngày sau hết. Xin Chúa ban cho mỗi người chúng con thêm niềm xác tín “xác loài người ngày sau sống lại” mà bước đi trong niềm hy vọng, trên hành trình tiến về với Chúa. Amen.
Lc 20, 27-40
Trong bài Tin Mừng, nhóm Sađốc tranh luận với Chúa Giêsu về vấn đề kẻ chết sống lại. Họ đã đưa ra một ví dụ tiêu biểu, từng được sử dụng trong các cuộc tranh cãi, và dùng luật hôn nhân để chứng minh rằng việc kẻ chết sống lại là một điều vô lý.
Câu chuyện được đưa ra chắc chắn không phải là một sự kiện thực tế, nhưng chỉ là một giả thiết: một phụ nữ đã có tới bảy đời chồng hợp pháp, và cuối cùng người phụ nữ này cũng chết. Vậy nếu có sự sống lại, tức là khi cả bảy ông chồng và một bà vợ cùng sống lại, thì người phụ nữ này sẽ là vợ của ai? Vì nếu như theo luật, cả bảy anh em đều cưới một phụ nữ. Đây quả là một câu hỏi khó và đầy cạm bẫy, nhưng Chúa Giêsu đã dựa vào Kinh Thánh để trả lời cho họ một cách rõ ràng. Trước hết, những yếu tố của cuộc sống ở đời này không phải là bằng chứng để nói rằng sự sống ở đời sau cũng như thế. Nghĩa là đời này người ta cưới vợ lấy chồng, vì người ta sẽ chết nên muốn có con cái nối dõi tông đường, kéo dài sự hiện diện của họ trên trần gian. Nhưng “những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng”, vì họ đã trở nên con cái Thiên Chúa, và sống như những thiên thần, sẽ không chết nữa, nhưng được tham dự vào sự sống của Thiên Chúa. Như thế, sự sống phục sinh khác xa với sự sống ở trần gian này.
Thứ đến, Chúa Giêsu còn giải thích thêm cho họ bằng cách dùng lời Kinh Thánh trong sách Xuất hành (Xh 3,2) khi Thiên Chúa tỏ mình ra với ông Môsê qua bụi gai đang bốc cháy mà không bị thiêu rụi, và mạc khải cho ông biết: Người là Thiên Chúa của các tổ phụ Ápraham, Isaac và Giacóp. Các tổ phụ ấy vẫn đang “sống” trong Thiên Chúa là Đấng hằng sống. Thế giới người chết không phải là nơi vĩnh viễn đóng kín con người ở đó, nhưng là nơi họ chờ đợi Thiên Chúa giải thoát khỏi sự chết và cho họ được hưởng sự sống đời đời.
Cũng trong niềm tin vào Thiên Chúa hằng sống và vào Đức Kitô phục sinh, mà Hội Thánh dành riêng tháng 11 này để cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục. Chúng ta tha thiết cầu nguyện cho các linh hồn, đặc biệt là tổ tiên ông bà cha mẹ và những người thân yêu của chúng ta đã qua đời. Xin Chúa tuôn đổ tình thương mà thanh tẩy mọi vết nhơ tội lỗi, và ban cho các ngài được sống với Chúa trong hạnh phúc muôn đời.
Lạy Thiên Chúa là Cha toàn năng, Chúa đã cho Đức Giêsu Kitô sống lại từ cõi chết, chính Người cũng sẽ cho thân xác yếu hèn của chúng con được phục sinh vinh hiển vào ngày sau hết. Xin Chúa ban cho mỗi người chúng con thêm niềm xác tín “xác loài người ngày sau sống lại” mà bước đi trong niềm hy vọng, trên hành trình tiến về với Chúa. Amen.