Tha thứ, chìa khóa mở ra tương lai hạnh phúc
- Chủ nhật - 01/03/2026 08:36
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Mùa Chay là khoảng thời gian ân phúc Thiên Chúa ban cho con người, để tha thiết kêu gọi họ “trở về” với Ngài. Sở dĩ cần phải trở về là bởi con người đã đi lệch ra xa khỏi con đường Thánh ý, là con đường dẫn đến hạnh phúc và sự sống đích thực, để chạy theo những sở thích, toan tính cá nhân, kết cục là tự chuốc lấy một cuộc sống vật vờ, bị phủ lấp trong sự trống rỗng, đau khổ và tuyệt vọng.
THỨ HAI TUẦN II MÙA CHAY
Mùa Chay là khoảng thời gian ân phúc Thiên Chúa ban cho con người, để tha thiết kêu gọi họ “trở về” với Ngài. Sở dĩ cần phải trở về là bởi con người đã đi lệch ra xa khỏi con đường Thánh ý, là con đường dẫn đến hạnh phúc và sự sống đích thực, để chạy theo những sở thích, toan tính cá nhân, kết cục là tự chuốc lấy một cuộc sống vật vờ, bị phủ lấp trong sự trống rỗng, đau khổ và tuyệt vọng. Một trong những bước đi lệch nguy hiểm nhất mà nhiều người mắc phải chính là nuôi dưỡng lòng giận ghét.
Mỗi ngày, chúng ta phải đối diện với không ít thiếu sót, lầm lỗi của người khác; và rất nhiều trong số đó ảnh hưởng trực tiếp đến quyền lợi của mình. Phản ứng tự nhiên khi đó là tức giận. Cơn giận tự nó chưa phải là tội, nhưng khi được giữ lại, nuôi dưỡng và tích tụ, nó dần dần trở thành ghét bỏ, thậm chí thù hằn. Và khi đó, nó không dừng lại ở một thứ cảm xúc thoáng qua nữa, mà là một thứ sâu mọt tai quái, âm thầm gặm nhấm, làm mục ruỗng các mối tương quan: bóp nghẹt bình an nội tâm, làm rạn nứt tình thân với tha nhân, và nhất là khiến ta xa rời Thiên Chúa, Đấng là Tình Yêu. Một tâm hồn đầy oán hờn thì luôn khép kín, không thể nào mở ra để đón nhận những điều tốt đẹp làm nên cuộc sống ý nghĩa và hạnh phúc.
Nhiều người nghĩ rằng nuôi giận ghét là một cách “ăn miếng trả miếng”, khiến những người làm tổn thương mình cũng phải chịu đựng nỗi đau giống như mình đang chịu. Từ đó, họ cho rằng khi tha thứ, họ đang làm ơn cho những người đang xúc phạm mình. Và vì không muốn “làm lợi” cho “cái kẻ đáng ghét kia”, họ nhất định không chịu buông bỏ sự giận ghét, xin cũng không tha, thậm chí, đến độ “sống để bụng, chết mang theo”. Nhưng thực ra, người bị giam cầm, khổ sở trong sự giận ghét trước tiên lại chính là mình. Không tha thứ đồng nghĩa đánh mất sự yên bình trong tâm hồn, biến những nỗi đau nhất thời thành khối u di căn, gây ra sự khổ tâm dai dẳng, vắt kiệt niềm vui, thậm chí hủy hoại tương lai tốt đẹp của mình. Quả vậy, có những người chỉ vì một lời nói, một hành động sơ suất của người khác, mà cứ nung nấu ngọn lửa của sự ấm ức, bực tức, thậm chí thù hận trong lòng, để rồi cứ dằn vặt, khó chịu mãi không nguôi, rồi khi có dịp thuận tiện, ngọn lửa tai quái đó sẽ bùng lên thành tội ác và nhấn chìm cuộc đời người ấy trong vòng lao lý. Như thế chẳng phải tự mình đang làm khổ mình sao?
Tuy nhiên, nếu chỉ dừng lại ở những lợi ích ấy, chúng ta vẫn chưa chạm tới chiều sâu của Tin Mừng. Có những cách hành xử để tự xoa dịu bản thân, nhìn qua tưởng là sự tha thứ, nhưng đó lại chỉ là vỏ bọc nhằm che giấu sự yếu đuối, bất lực: có chống lại cũng chẳng được, thôi đành nhắm mắt làm ngơ, vừa không phải chịu sự đáp trả mạnh mẽ hơn, lại vừa tỏ ra cao thượng. Đó không phải là kiểu tha thứ mà Đức Giêsu mời gọi. Tha thứ không phải là dung túng sự ác, cũng không có nghĩa là chấp nhận bất công; mà tha thứ là từ chối để hận thù làm chủ cõi lòng mình, là chọn bước theo con đường của Đức Giêsu, con đường giải thoát bằng tình yêu chứ không phải bằng thù hận. Như thế, tha thứ trong Kitô giáo không chỉ là một phương thế làm cho cuộc sống trần thế được tốt đẹp hạnh phúc; tha thứ còn là tham dự vào chính lòng thương xót của Thiên Chúa, và được trở nên giống như Ngài, và như thế, tha thứ mở ra cho chúng ta viễn tượng tốt đẹp trong đời sống vĩnh cửu.
Khi chúng ta biết thực thi lòng nhân từ, tha thứ, chúng ta đang phản chiếu dung mạo của “Cha trên trời là Đấng nhân từ”. Bởi vì, chính Chúa là “Đấng cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính” (Mt 5,45). Càng trở nên giống Thiên Chúa, chúng ta càng sống xứng hợp với ơn làm nghĩa tử đã được nhận lãnh qua Bí tích Rửa tội. Và như Đức Giêsu đã khẳng định, một khi sống đúng tư cách là con Thiên Chúa, chúng ta sẽ được ở trong nhà của Cha luôn mãi. Ngoài ra, chính Chúa Giêsu cũng đã khẳng định: “Anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy”, “đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo anh em”. Như thế, nếu chúng ta đong đấu nhân từ, bao dung cho tha nhân, chẳng phải chúng ta sẽ nhận lại được đấu thương xót, tha thứ của Thiên Chúa theo một mức độ lớn lao hơn rất nhiều sao? Được như thế, chẳng phải sự thiếu xót, lầm lỗi của chúng ta, điều chắc chắc sẽ có với thân phận yếu đuối của con người, sẽ không còn là điều khiến chúng ta phải sợ hãi khi đối diện với Thiên Chúa sao?
Tha thứ không bao giờ là chuyện dễ dàng, nhất là khi Chúa Giêsu còn đòi hỏi phải tha thứ luôn mãi, “không phải bảy lần, mà đến bảy mươi lần bảy”. Đó thực sự là một cuộc chiến nội tâm đầy cam go, đến độ nhiều lúc chúng ta cảm thấy mình bất lực, không thể nào tha thứ nổi. Người ta thường nói: “Giận quá mất khôn”. Khi cơn giận bừng lên, lý trí mờ đi, con tim khép lại. Vì thế, để có thể tha thứ không ngừng, chúng ta không thể chỉ dựa vào lý lẽ hay quyết tâm cá nhân, nhưng cần kín múc sức mạnh từ Thiên Chúa, Đấng là suối nguồn của sự nhân từ, bao dung, bằng cách gắn bó với Ngài trong cầu nguyện, nhất là không ngừng nhìn lên Đức Kitô trên thập giá – Đấng mà ngay trong nỗi bất công cùng cực, đã thưa lên: “Lạy Cha, xin tha cho họ.”
Mùa Chay là mùa trở về. Trở về không chỉ bằng việc ăn chay hay hy sinh bên ngoài, nhưng còn bằng việc thắp sáng tâm hồn khỏi những tăm tối của oán hờn. Lời Chúa hôm nay chất vấn chúng ta: Ai là người mà bạn vẫn chưa thể tha thứ? Để rồi qua đó mời gọi chúng ta can đảm dâng lên Thiên Chúa lời cầu nguyện tha thiết: Lạy Chúa, xin chữa lành trái tim con bằng dòng suối dịu mát của lòng nhân hậu Chúa, để con có sức mạnh tha thứ cho người con vẫn chưa thể thứ tha. Chỉ khi ý thức rằng mình sống được là nhờ lòng thương xót, ngọn lửa giận dữ trong ta mới không còn chất đốt để duy trì. Và khi biết tha thứ, chúng ta thực sự bước đi trên con đường của những người con – những người phản chiếu dung mạo nhân từ của Cha trên trời.