Chúa gọi và chọn ai là do ý Ngài
- Thứ hai - 05/09/2022 06:35
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Để cứu độ toàn thể nhân loại, Thiên Chúa đã thực hiện qua nhiều giai đoạn khác nhau trong lịch sử nhân loại. Thông thường, để bước sang một giai đoạn mới, Thiên Chúa luôn bắt đầu bằng việc tuyển chọn.
Thứ Ba tuần XXIII
(Lc 6,12-19)
(Lc 6,12-19)
Để cứu độ toàn thể nhân loại, Thiên Chúa đã thực hiện qua nhiều giai đoạn khác nhau trong lịch sử nhân loại. Thông thường, để bước sang một giai đoạn mới, Thiên Chúa luôn bắt đầu bằng việc tuyển chọn. Và điều đặc biệt ở đây là tất cả những chọn lựa của Thiên Chúa đều mang tính bất ngờ, nghĩa là vượt lên trên những tiêu chuẩn chọn lựa thông thường của con người. Từ việc tuyển chọn Abraham, Môsê, đến các ngôn sứ và Ðavít, tất cả đều được chọn lựa không phải vì tài năng đức độ riêng: Môsê chỉ là một người ăn nói ngọng nghịu; Ðavít là cậu bé kém cỏi nhất trong số anh em mình; Giêrêmia, Isaia đều nhận ra nỗi bất lực yếu hèn của mình khi được Thiên Chúa chọn làm ngôn sứ.Tiếp diễn đường lối đó, Chúa Giêsu cũng đã chọn các môn đệ của Ngài theo những tiêu chuẩn bất ngờ nhất. Mười hai Tông đồ được Ngài chọn làm cộng sự viên thân tín nhất và đặt làm cột trụ Giáo Hội, không phải là bậc tài ba xuất chúng, cũng không phải là thành phần ưu tú thuộc giai cấp thượng lưu trong xã hội, nhưng họ chỉ là những dân chài quê mùa dốt nát miền Galilê; có người xuất thân từ hàng ngũ thu thuế tức là hạng người thường bị coi thường và khinh bỉ.
Qua bài Tin Mừng ta thấy, thánh Luca đã ghi lại một chi tiết rất ý nghĩa trong việc lựa chọn của Chúa Giêsu: Ngài đã cầu nguyện suốt đêm. Không ai biết rõ nội dung, nhưng sự liên kết với Thiên Chúa trong cầu nguyện và việc chọn lựa cho thấy tính cách nhưng không của ơn gọi: Thiên Chúa muốn gọi ai tùy Ngài và sự lựa chọn đúng không dựa vào tài đức của con người. Chúa Giêsu đã cầu nguyện, bởi vì Ngài biết rằng tự sức riêng, con người không thể làm được gì. Phêrô đã cảm nghiệm thế nào là sức riêng của con người khi ông chối Chúa ba lần; sự đào thoát của các môn đệ trong những giờ phút nguy nan nhất của cuộc đời Chúa, và nhất là sự phản bội của Giuđa Ítcariốt, là bằng chứng hùng hồn nhất của sức riêng con người. Bỏ mặc một mình, con người chỉ chìm sâu trong vũng lầy của yếu đuối và phản bội.
Tuy nhiên, Thiên Chúa đã biến điều không thể đối với con người trở thành điều kỳ diệu lạ lùng. Từ mười hai Tông đồ quê mùa thất học, Chúa Giêsu đã xây dựng Giáo Hội của Ngài. Nền tảng của một Giáo Hội không phải là sức riêng của con người, mà là sức mạnh của Ðấng đã hứa: “Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”. Chính sự hiện diện sinh động và ơn thánh của Ngài mới có thể làm cho Giáo Hội ấy đứng vững đến độ sức mạnh của hỏa ngục không làm lay chuyển nổi. Thánh Phaolô, người đã từng là kẻ thù số một của Giáo Hội cũng đã bất thần được Chúa Giêsu chọn làm Tông đồ cho dân ngoại. Ngài luôn luôn cảm nhận được sức mạnh của ơn Chúa: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi”, hoặc: “Nếu phải vinh quang, thì tôi chỉ vinh quang về những yếu đuối của tôi mà thôi, vì khi tôi yếu, chính là lúc tôi mạnh”.
Khi suy niệm về việc Chúa Giêsu tuyển chọn mười hai Tông đồ, chúng ta được mời gọi nhận ra thân phận yếu đuối bất toàn của chúng ta, đồng thời nói lên niềm tín thác của chúng ta vào tình yêu của Ngài. Chỉ có một sức mạnh duy nhất để chúng ta nương tựa vào, đó là sức mạnh của ơn Chúa. Với niềm xác tín đó, thì dù phải trải qua lao đao thử thách, chúng ta vẫn luôn hy vọng rằng tình yêu của Chúa sẽ mang lại những điều thiện hảo cho chúng ta. Amen.