Tin vào sự phục sinh của Đức Kitô
- Thứ bảy - 19/04/2025 06:58
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Đức Giêsu Kitô là Đấng đã chết và đã phục sinh. Đây không chỉ là một lời tuyên xưng đức tin như những lời tuyên xưng khác mà chúng ta vẫn đọc trong Kinh Tin Kính, nhưng đây là một chân lý liên quan tới ơn cứu độ của toàn thể nhân loại.
Chúa Nhật 01 Phục Sinh năm C
Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4; Ga 20,1-9
Kính thưa quý cộng đoàn phụng vụ!Đức Giêsu Kitô là Đấng đã chết và đã phục sinh. Đây không chỉ là một lời tuyên xưng đức tin như những lời tuyên xưng khác mà chúng ta vẫn đọc trong Kinh Tin Kính, nhưng đây là một chân lý liên quan tới ơn cứu độ của toàn thể nhân loại. Chân lý đức tin này không chỉ được Kinh Thánh tiên báo nhưng được nói ra bởi chính môi miệng của Đấng Phục sinh: sau ba ngày Người sẽ sống lại (x.Mc 8,31; 9,31; 10,34).
Thánh Phaolo đã tuyên tín về sự phục sinh của Đức Kitô như sau: Nếu Đức Kitô đã không trỗi dậy, thì lời rao giảng của chúng tôi là trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng và thật hão huyền. Hơn nữa, cả những người đã an nghỉ trong Đức Kitô cũng bị tiêu vong. Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Đức Kitô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người. Nhưng không phải thế! Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu (x.1Cr 15,14.17-20). Thánh nhân cũng cho biết việc Đức Kitô chịu chết và sống lại là để ứng nghiệm những lời Kinh Thánh đã chép về Người.
Trong bài đọc I, Thánh Phêrô cũng khẳng khái tuyên xưng về sự phục sinh của Đức Kitô rằng, Đức Giêsu xuất thân từ Nadarét là người đã bị treo lên cây gỗ mà giết đi, ngày thứ ba Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy, và cho Người xuất hiện tỏ tường, không phải trước mặt toàn dân, nhưng trước mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trước là chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại (x.Cv 10,38-41).
Việc Đấng Phục sinh hiện ra với các chứng nhân của Người, thì chính Thánh Phaolo đã cho biết, Đấng Phục sinh đã hiện ra với ông Kêpha, rồi với Nhóm Mười Hai. Sau đó, Người đã hiện ra với hơn năm trăm anh em một lượt, trong số ấy phần đông hiện nay còn sống, nhưng một số đã an nghỉ. Tiếp đến, Người hiện ra với ông Giacôbê, rồi với tất cả các Tông Đồ. Sau hết, Người cũng đã hiện ra với Phaolo, là kẻ chẳng khác nào một đứa trẻ sinh non (1Cr 15,3-8).
Như vậy, việc Đức Giêsu Kitô phục sinh từ trong cõi chết vừa là một biến cố lịch sử có thật với sự kiện ngôi mộ trống và những lần Chúa hiện ra, vừa là một biến cố siêu việt vượt trên lịch sử và vượt quá sự hiểu biết của con người, bởi lẽ không ai trong các môn đệ thân tín đã được diễm phúc chứng kiến việc Đức Giêsu sống lại. Các ngài tin vào việc sự phục sinh là nhờ việc đã được gặp gỡ Đấng Phục sinh. Song những gì các ngài tuyên xưng và truyền dạy cho chúng ta cùng tuyên xưng và tin như vậy, là sự thật và là ơn cứu độ của toàn thể nhân loại. Đức Kitô phục sinh là khởi đầu và là điểm tựa chân lý cho tất cả mọi hoạt động của Hội Thánh và của chúng ta.
Tin vào sự phục sinh của Đức Kitô, chúng ta được mời gọi, không chỉ nói lên lời tuyên xưng cao đẹp như các tông đồ và các chứng nhân của Chúa Phục sinh đã làm, nhưng còn phải sống chính sự phục sinh ấy trong cuộc sống của mình. Tức là chúng ta được mời gọi hãy sống đời sống mới trong Chúa Kitô phục sinh. Như lời Thánh Phaolo đã mời gọi trong bài đọc II: Anh em đã được trỗi dậy cùng với Đức Kitô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới… Anh em đã chết, và sự sống mới của anh em hiện đang tiềm tàng với Đức Kitô nơi Thiên Chúa. Hành trình lữ hành của chúng ta là tiến về Nước Trời, nơi đó chúng ta được phục sinh và được sống muôn đời với Chúa Kitô.
Sống ơn phục sinh ngay trong cuộc sống hiện tại của chúng ta cũng có nghĩa là phải sẵn sàng cởi mở cõi lòng mình, để cho ánh sáng Phục sinh của Đức Kitô chiếu rọi và dẫn dắt. Mỗi lần chúng ta khước từ dịp tội, khước từ cám dỗ lôi cuốn của ma quỷ, xúi dục của thế gian, đam mê của xác thịt, là chúng ta đang tham dự vào quyền năng Phục Sinh. Mỗi khi chúng ta kiên trì cầu nguyện giữa đơn côi bệnh tật; nỗ lực cố gắng sau những cứng cỏi, thất bại; luôn tin tưởng tín thác sau những phản bội bất trung; là chúng ta đang làm cho sứ điệp Phục Sinh được tái hiện nơi chính bản thân mình. Một khi chúng ta thắp lên lửa tin yêu hy vọng, giữa bóng đêm của hụt hẫng, khổ đau; chấp nhận dấn thân phục vu ngay trong lừa lọc, lợi dụng; quảng đại để tha thứ; chấp nhận bị lên án và đay nghiến, là lúc ta làm cho niềm tin được rực sáng, giữa bầu trời tối đen của nhân loại đau thương và tang tóc.
Lạy Đức Giêsu là Đấng đã phục sinh từ trong cõi chết, xin hãy thắp lên nơi tâm hồn chúng con ngọn lửa phục sinh huy hoàng của Chúa, và giúp chúng con được thông phần vào sự phục sinh ấy ngay trong cuộc sống hằng ngày của chúng con. Amen.