Thánh Thể - nguồn mạch hy vọng
- Thứ sáu - 20/06/2025 21:58
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch của niềm hy vọng, vì mở ra cho chúng ta kho tàng ơn phúc của Thiên Chúa qua hy tế tạ ơn, giúp chúng ta đón nhận dồi dào ơn cứu độ và liên kết chúng ta hiệp thông với nhau, nhờ hy tế cứu độ và giao hòa của Chúa Giêsu trên bàn thờ mỗi ngày.
Lễ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA
St 14,18-20; 1 Cr 11,23-26; Lc 9,11b-17
Việc tham dự cuộc cử hành chung bí tích Thánh Thể Chúa nhật là bằng chứng sự liên kết và trung thành với Đức Kitô và với Hội Thánh của Người. Như vậy các tín hữu chứng tỏ sự hiệp thông của mình trong đức tin và đức mến. Họ cùng nhau làm chứng cho sự thánh thiện của Thiên Chúa và cho niềm hy vọng của mình vào ơn cứu độ. (GLHTCG, số 2182)
Bí tích Thánh Thể là bí tích cao trọng nhất, là nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Hội Thánh. Chính vì thế, Bí tích Thánh Thể được gọi với nhiều danh xưng nhất, như “Lễ Tạ Ơn”, “Bữa tối của Chúa”, “Tiệc ly”, “Tiệc cưới Con Chiên”, “Lễ Bẻ Bánh”, “Hy tế thánh”, “Thánh lễ Misa”, “Hiệp lễ”, “Bánh các thiên thần”, “Bánh bởi trời”, “Của Ăn Đàng”, “Thuốc trường sinh”[1]…
Bí tích Thánh Thể, vì thế, là nguồn mạch của niềm hy vọng, vì mở ra cho chúng ta kho tàng ơn phúc của Thiên Chúa qua hy tế tạ ơn, giúp chúng ta đón nhận dồi dào ơn cứu độ và liên kết chúng ta hiệp thông với nhau, nhờ hy tế cứu độ và giao hòa của Chúa Giêsu trên bàn thờ mỗi ngày.
Hy lễ tạ ơn: “Chúa Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn…” (1 Cr 11,23-24)
Thánh lễ hay Thánh Thể theo nguyên ngữ Hy Lạp là “Eucharistia” có nghĩa là “Tạ ơn”. Danh xưng này xuất hiện từ chính hành động trong hy lễ: “chúc tụng, tạ ơn”. Trong bài đọc I trích sách Sáng thế (St 14,18-20) cũng nói đến hành vi chúc tụng của ông Melchisêđê khi dâng bánh rượu và chúc phúc cho ông Abraham. Bài đọc II trích thư Côrintô đã thuật lại hành vi tạ ơn của Chúa Giêsu khi Ngài lập Bí tích Thánh Thể: “Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: ‘Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy’” (1 Cr 11,23-24).
Mỗi lần cử hành Thánh Thể, chúng ta tạ ơn Chúa vì những hồng ân lớn lao Chúa ban, nhất là hồng ân sự sống và hồng ân đức tin. Lòng biết ơn như thế sẽ mang lại hy vọng, vì khơi nguồn những ơn phúc khác cho chúng ta và toàn thể thế giới: “những lời ca tụng của chúng con chẳng thêm gì cho Chúa, nhưng đem lại ơn cứu độ, nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con” (Kinh Tiền Tụng Chung IV). Chúng ta mang ơn Chúa vì Ngài đã cho hiện hữu, đã nhận làm con và đã ban cả Thân Mình cho chúng ta qua Bí Tích Thánh Thể. Mỗi lần Thánh Lễ được cử hành, “Mình Thầy” lại tiếp tục bị bẻ ra và “trao nộp” vì anh em; “Máu Thầy” lại tiếp tục đổ ra để thiết lập giao ước mới, giao ước vĩnh cửu cho anh em mình, hầu nhân loại được tha tội và giao hòa với Thiên Chúa.
Hy tế cứu độ: “Mỗi lần ăn bánh và uống chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết” (1 Cr 11,28)
Thánh Thể là hy tế mang lại ơn cứu độ cho con người. Qua Thánh Thể, Chúa Giêsu tiếp tục hiến mình làm của lễ đền tội cho nhân loại. Một cách bí tích, Ngài tiếp tục công trình cứu độ của Thiên Chúa qua việc tiếp diễn sự tha thứ, thánh hóa và biến đổi con người chúng ta bằng chính Mình và Máu Thánh của Ngài: “Mỗi lần hy tế thập giá được cử hành trên bàn thờ, nhờ đó ‘Chúa Ki tô, Chiên Vượt Qua của chúng ta chịu hiến tế’ (1 Cr 5,7), thì công trình cứu chuộc của chúng ta được thực hiện” (Lumen Gentium, số 3).
Nơi Thánh Thể, Chúa Giêsu không chỉ hiện diện sống động bên chúng ta, nhưng còn hành động mạnh mẽ để mang lại ơn cứu độ cho chúng ta và mọi người. Do đó, chúng ta thấy được niềm hy vọng lớn lao và rộng mở cho muôn dân đến từ Chúa Giêsu Thánh Thể vì “ơn cứu chuộc nơi Người chan chứa”. Bao lâu chúng ta còn cử hành Thánh Thể, bấy lâu Chúa Giêsu lại tiếp tục hiến mình trên bàn thờ để làm của lễ dâng lên Chúa Cha mà đền tội cho chúng ta.
Hy tế giao hòa: “Chén này là Giao Ước mới, lập bằng Máu Thầy” (1 Cr 11,24)
Thánh Thể giúp chúng ta được hòa giải với Thiên Chúa. Nơi Bí tích này, Máu Thánh Chúa Giêsu, “Máu giao ước mới và vĩnh cửu, sẽ đổ ra” cho chúng ta và nhiều người được tha tội. Thánh Thể giúp chúng ta nối lại mối tương quan giao ước, tương quan khăng khít và bền chặt với Thiên Chúa. Nhờ Thánh Thể, chúng ta được thứ tha tội lỗi, được hiệp thông sâu xa với Thiên Chúa và được nên một với Chúa, “ở lại” trong Chúa và “có sự sống đời đời” (x. Ga 6,51-58).
Thánh Thể cũng giúp chúng ta giao hòa với nhau. Thánh Thể nhắc nhớ chúng ta “tuy nhiều nhưng cũng là một thân thể” (1 Cr 10,17). Vì thế, là chi thể của nhau trong cùng một thân thể duy nhất, cùng hiệp thông với Thủ Lãnh Giêsu, chúng ta được thúc bách phải liên kết và hiệp nhất với nhau. Đó là sự hiệp nhất cần phải còn được mở ra và nới rộng tới mọi người và toàn thế giới: trong Hội Thánh, với người nghèo, với anh em Chính Thống, Tin Lành… (x. GLHTCG 1396-1401). Hơn nữa, Thánh Thể còn đưa chúng ta vươn tới sự hiệp thông với các tín hữu đã qua đời: các Thánh và các linh hồn nơi luyện tội (x. 1370-1371, 1402-1405).
Do đó, Thánh Thể hướng chúng ta tới niềm hy vọng về sự yêu thương hiệp nhất trong cộng đoàn Hội Thánh tại thế và sum họp hạnh phúc viên mãn với cộng đoàn trên Thiên Quốc.
***
Như vậy, Lễ Mình Máu Thánh Chúa (quen gọi là lễ Săng-ti, viết tắt của chữ Latinh: Sollemnitas Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi) là dịp thuận tiện để chúng ta suy niệm Hy Tế Thánh Thể như là nguồn mạch hy vọng. Thánh Thể mở ra hy vọng vì giúp chúng ta khơi nguồn ân phúc qua tâm tình tạ ơn, biết ơn về hồng ân sự sống, đức tin và những “hoa trái” Chúa ban cho ta qua “bàn tay lao công” của con người. Thánh Thể củng cố hy vọng vì nơi đó Chúa Giêsu tiếp tục hiến tế để cứu độ chúng ta. Thánh Thể hướng tới hy vọng vì giúp chúng ta hiệp thông chặt chẽ với Chúa và yêu thương hiệp nhất với nhau và với mọi người, tiến về hạnh phúc vĩnh cửu.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã lập Bí Tích Thánh Thể, để ban Bánh Trường Sinh nuôi dưỡng, ban Của Ăn Đàng (Viaticum) làm lương thực đi đường, ban ơn hiệp nhất và bình an, ban tặng dấu chỉ và sự nếm nghiệm trước Phúc Lộc mai sau. Qua đó, Chúa củng cố niềm hy vọng cho chúng con về một cuộc sống an hòa và một tương lai hồng phúc. Xin cho chúng con biết yêu mến, tôn sùng Thánh Thể, thực hành linh đạo Thánh Thể qua cuộc sống biết ơn, hiệp thông và phục vụ của chúng con. Amen.
Bí tích Thánh Thể là bí tích cao trọng nhất, là nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Hội Thánh. Chính vì thế, Bí tích Thánh Thể được gọi với nhiều danh xưng nhất, như “Lễ Tạ Ơn”, “Bữa tối của Chúa”, “Tiệc ly”, “Tiệc cưới Con Chiên”, “Lễ Bẻ Bánh”, “Hy tế thánh”, “Thánh lễ Misa”, “Hiệp lễ”, “Bánh các thiên thần”, “Bánh bởi trời”, “Của Ăn Đàng”, “Thuốc trường sinh”[1]…Bí tích Thánh Thể, vì thế, là nguồn mạch của niềm hy vọng, vì mở ra cho chúng ta kho tàng ơn phúc của Thiên Chúa qua hy tế tạ ơn, giúp chúng ta đón nhận dồi dào ơn cứu độ và liên kết chúng ta hiệp thông với nhau, nhờ hy tế cứu độ và giao hòa của Chúa Giêsu trên bàn thờ mỗi ngày.
Hy lễ tạ ơn: “Chúa Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn…” (1 Cr 11,23-24)
Thánh lễ hay Thánh Thể theo nguyên ngữ Hy Lạp là “Eucharistia” có nghĩa là “Tạ ơn”. Danh xưng này xuất hiện từ chính hành động trong hy lễ: “chúc tụng, tạ ơn”. Trong bài đọc I trích sách Sáng thế (St 14,18-20) cũng nói đến hành vi chúc tụng của ông Melchisêđê khi dâng bánh rượu và chúc phúc cho ông Abraham. Bài đọc II trích thư Côrintô đã thuật lại hành vi tạ ơn của Chúa Giêsu khi Ngài lập Bí tích Thánh Thể: “Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: ‘Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy’” (1 Cr 11,23-24).
Mỗi lần cử hành Thánh Thể, chúng ta tạ ơn Chúa vì những hồng ân lớn lao Chúa ban, nhất là hồng ân sự sống và hồng ân đức tin. Lòng biết ơn như thế sẽ mang lại hy vọng, vì khơi nguồn những ơn phúc khác cho chúng ta và toàn thể thế giới: “những lời ca tụng của chúng con chẳng thêm gì cho Chúa, nhưng đem lại ơn cứu độ, nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con” (Kinh Tiền Tụng Chung IV). Chúng ta mang ơn Chúa vì Ngài đã cho hiện hữu, đã nhận làm con và đã ban cả Thân Mình cho chúng ta qua Bí Tích Thánh Thể. Mỗi lần Thánh Lễ được cử hành, “Mình Thầy” lại tiếp tục bị bẻ ra và “trao nộp” vì anh em; “Máu Thầy” lại tiếp tục đổ ra để thiết lập giao ước mới, giao ước vĩnh cửu cho anh em mình, hầu nhân loại được tha tội và giao hòa với Thiên Chúa.
Hy tế cứu độ: “Mỗi lần ăn bánh và uống chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết” (1 Cr 11,28)
Thánh Thể là hy tế mang lại ơn cứu độ cho con người. Qua Thánh Thể, Chúa Giêsu tiếp tục hiến mình làm của lễ đền tội cho nhân loại. Một cách bí tích, Ngài tiếp tục công trình cứu độ của Thiên Chúa qua việc tiếp diễn sự tha thứ, thánh hóa và biến đổi con người chúng ta bằng chính Mình và Máu Thánh của Ngài: “Mỗi lần hy tế thập giá được cử hành trên bàn thờ, nhờ đó ‘Chúa Ki tô, Chiên Vượt Qua của chúng ta chịu hiến tế’ (1 Cr 5,7), thì công trình cứu chuộc của chúng ta được thực hiện” (Lumen Gentium, số 3).
Nơi Thánh Thể, Chúa Giêsu không chỉ hiện diện sống động bên chúng ta, nhưng còn hành động mạnh mẽ để mang lại ơn cứu độ cho chúng ta và mọi người. Do đó, chúng ta thấy được niềm hy vọng lớn lao và rộng mở cho muôn dân đến từ Chúa Giêsu Thánh Thể vì “ơn cứu chuộc nơi Người chan chứa”. Bao lâu chúng ta còn cử hành Thánh Thể, bấy lâu Chúa Giêsu lại tiếp tục hiến mình trên bàn thờ để làm của lễ dâng lên Chúa Cha mà đền tội cho chúng ta.
Hy tế giao hòa: “Chén này là Giao Ước mới, lập bằng Máu Thầy” (1 Cr 11,24)
Thánh Thể giúp chúng ta được hòa giải với Thiên Chúa. Nơi Bí tích này, Máu Thánh Chúa Giêsu, “Máu giao ước mới và vĩnh cửu, sẽ đổ ra” cho chúng ta và nhiều người được tha tội. Thánh Thể giúp chúng ta nối lại mối tương quan giao ước, tương quan khăng khít và bền chặt với Thiên Chúa. Nhờ Thánh Thể, chúng ta được thứ tha tội lỗi, được hiệp thông sâu xa với Thiên Chúa và được nên một với Chúa, “ở lại” trong Chúa và “có sự sống đời đời” (x. Ga 6,51-58).
Thánh Thể cũng giúp chúng ta giao hòa với nhau. Thánh Thể nhắc nhớ chúng ta “tuy nhiều nhưng cũng là một thân thể” (1 Cr 10,17). Vì thế, là chi thể của nhau trong cùng một thân thể duy nhất, cùng hiệp thông với Thủ Lãnh Giêsu, chúng ta được thúc bách phải liên kết và hiệp nhất với nhau. Đó là sự hiệp nhất cần phải còn được mở ra và nới rộng tới mọi người và toàn thế giới: trong Hội Thánh, với người nghèo, với anh em Chính Thống, Tin Lành… (x. GLHTCG 1396-1401). Hơn nữa, Thánh Thể còn đưa chúng ta vươn tới sự hiệp thông với các tín hữu đã qua đời: các Thánh và các linh hồn nơi luyện tội (x. 1370-1371, 1402-1405).
Do đó, Thánh Thể hướng chúng ta tới niềm hy vọng về sự yêu thương hiệp nhất trong cộng đoàn Hội Thánh tại thế và sum họp hạnh phúc viên mãn với cộng đoàn trên Thiên Quốc.
***
Như vậy, Lễ Mình Máu Thánh Chúa (quen gọi là lễ Săng-ti, viết tắt của chữ Latinh: Sollemnitas Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi) là dịp thuận tiện để chúng ta suy niệm Hy Tế Thánh Thể như là nguồn mạch hy vọng. Thánh Thể mở ra hy vọng vì giúp chúng ta khơi nguồn ân phúc qua tâm tình tạ ơn, biết ơn về hồng ân sự sống, đức tin và những “hoa trái” Chúa ban cho ta qua “bàn tay lao công” của con người. Thánh Thể củng cố hy vọng vì nơi đó Chúa Giêsu tiếp tục hiến tế để cứu độ chúng ta. Thánh Thể hướng tới hy vọng vì giúp chúng ta hiệp thông chặt chẽ với Chúa và yêu thương hiệp nhất với nhau và với mọi người, tiến về hạnh phúc vĩnh cửu.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã lập Bí Tích Thánh Thể, để ban Bánh Trường Sinh nuôi dưỡng, ban Của Ăn Đàng (Viaticum) làm lương thực đi đường, ban ơn hiệp nhất và bình an, ban tặng dấu chỉ và sự nếm nghiệm trước Phúc Lộc mai sau. Qua đó, Chúa củng cố niềm hy vọng cho chúng con về một cuộc sống an hòa và một tương lai hồng phúc. Xin cho chúng con biết yêu mến, tôn sùng Thánh Thể, thực hành linh đạo Thánh Thể qua cuộc sống biết ơn, hiệp thông và phục vụ của chúng con. Amen.
[1] xem GLHTCG, số 1228-1232.