GIÁO PHẬN BÙI CHU

https://gpbuichu.org

Sự liên đới

Ngày lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa không chỉ khép lại Mùa Giáng Sinh, mà còn mở ra căn tính và con đường sống của người Kitô hữu.
Sự liên đới
Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa
Is 42,1-4.6-7; Cv 10,34-38; Mt 3,13-17

downloadNgày lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa không chỉ khép lại Mùa Giáng Sinh, mà còn mở ra căn tính và con đường sống của người Kitô hữu. Nếu Giáng Sinh cho ta thấy Thiên Chúa ở với con người, thì biến cố tại sông Giođan hôm nay cho chúng ta thấy rõ hơn: Thiên Chúa không chỉ “ở với”, mà còn “đứng về phía” con người. Đó chính là sự liên đới, một từ nghe có vẻ xã hội, nhưng lại nằm ngay trung tâm đức tin Kitô giáo.

Sự liên đới khởi đi từ chính Thiên Chúa

Khi Chúa Giêsu bước xuống sông Giođan, Người không làm một cử chỉ tượng trưng. Người đi vào tận dòng người tội lỗi, đứng chung hàng, chờ đến lượt mình, như bao người đang thú tội và sám hối. Thiên Chúa không từ trên cao nhìn xuống, mà Ngài đi xuống với con người.

Đây là điểm rất khác với lối suy nghĩ của chúng ta: chúng ta thường giữ khoảng cách với người tội lỗi, bệnh tật, hay tránh xa những gì dơ bẩn, rắc rối. Chúng ta dễ “liên đới bằng lời”, bằng anh hùng bàn phím trên mạng xã hội nhưng khó liên đới bằng đời sống thực tế. Còn Chúa Giêsu thì khác: Ngài vô tội nhưng vô tội không để đứng ngoài mà vô tội để dám cùng hàng, dám đi vào với người tội lỗi. Đó là lý do thánh Gioan Tẩy Giả bối rối. Nhưng Chúa Giêsu nói: “Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính.” Với những lời này, Chúa Giêsu cho thấy Người đã đến thế gian để thi hành ý muốn của Đấng đã sai Người, để chu toàn mọi điều Chúa Cha ủy thác. Và qua đó, Chúa Giêsu muốn liên đới với mọi người. Đó là hành động của Đấng đã muốn trở nên giống chúng ta trong mọi sự và đã thật sự đứng chung hàng ngũ của những người tội lỗi; Đấng không hề biết đến tội nhưng chấp nhận để bị đối xử như một tội nhân, để mang lấy trên vai của mình gánh nặng tội lỗi của toàn thể nhận loại, trong đó có tội lỗi của chính chúng ta.

Sự liên đới không phải là đồng lõa với tội lỗi

Ở đây, chúng ta cần hiểu cho đúng. Chúa Giêsu liên đới với tội nhân, nhưng không bao giờ thỏa hiệp với tội lỗi. Ngài ghét tội nhưng không ghét người có tội. Ngài sẵn sàng yêu thương, tha thứ cho tội nhân. Vì thế, liên đới Kitô giáo không phải là: Hùa theo cái xấu, làm ngơ trước sự sai trái, hay nhân nhượng với bất công. Mà là: Dám ở lại với con người trong tình trạng tội lỗi của họ, để kéo họ ra khỏi đó. Cũng như bác sĩ không sợ phòng khám bệnh vì muốn chữa bệnh, Chúa Giêsu không sợ đứng giữa tội nhân vì muốn cứu họ.

Hình ảnh Chúa Giêsu nơi sông Giođan hôm nay giúp chúng ta hiểu sâu hơn bài đọc I trích sách ngôn sứ Isaia. Ngôn sứ không giới thiệu một Đấng Cứu Thế đầy quyền uy, nhưng là Người Tôi Trung hiền lành, “cây lau bị giập, người không đành bẻ gẫy, tim đè leo lét, cũng chẳng nỡ tắt đi” (Is 42,3).

Đó là hình ảnh của một Thiên Chúa cúi xuống nâng đỡ những gì mong manh nhất, kiên nhẫn với con người yếu đuối và không loại trừ ai. Chúa Giêsu chịu Phép Rửa chính là hiện thân sống động của lời ngôn sứ ấy: Người không đến để loại trừ người tội lỗi, mà để liên đới: Mở mắt cho người mù, giải phóng kẻ bị giam cầm, đưa con người ra khỏi bóng tối của tội lỗi và tuyệt vọng (Is 42,6-7).

Kính thưa cộng đoàn, khi chúng ta lãnh nhận Bí tích Rửa tội, không chỉ là được xóa tội tổ tông, được trở thành con Thiên Chúa, là thành phần của Hội Thánh, mà chúng ta còn được liên đới với Đức Kitô và với mọi người trong thân thể mầu nhiệm của Chúa. Nói cách khác: Chúa Giêsu đã bước xuống sông Giođan một mình, nhưng Người muốn chúng ta cùng bước. Vì thế, những ai đã chịu phép rửa không thể sống kiểu cá nhân ích kỷ kiểu như đức tin là chuyện riêng của tôi, tôi lo phần rỗi của tôi là đủ, linh hồn ai người ấy lo… Một Kitô hữu sống khép kín, vô cảm và thờ ơ với tha nhân là một mâu thuẫn với Bí tích Rửa tội đã lãnh nhận.

Sự liên đới trong đời sống Kitô hữu hôm nay

Liên đới trong gia đình: Gia đình là nơi đầu tiên thử thách sự liên đới: Liên đới với người già yếu, kiên nhẫn với người khó tính, tha thứ cho người làm mình tổn thương. Liên đới không phải là cảm xúc dễ chịu, mà là chấp nhận mang lấy gánh nặng cho nhau. Thánh Phaolô nói: “Anh em hãy mang gánh nặng cho nhau” (Gl 6,2). Đó là sống đúng căn tính người đã chịu Phép Rửa.

Liên đới trong cộng đoàn và xã hội: Trong giáo xứ, trong khu xóm, trong xã hội quanh ta luôn có những người nghèo, những người bị bỏ quên, những người sống bên lề vì lỗi lầm, vì yếu đuối và tội lỗi. Lời Chúa hôm nay chất vấn chúng ta: Tôi đang đứng ngoài nhìn tha nhân, hay tôi dám bước xuống gần họ? Không phải ai cũng có thể làm việc lớn, nhưng ai cũng có thể lắng nghe, chia sẻ, không loại trừ.

Sông Giođan năm xưa vẫn chảy qua đời sống chúng ta hôm nay. Mỗi khi chúng ta: Dám cúi xuống với người khác, dám chia sẻ gánh nặng cho nhau, dám yêu thương không điều kiện là mỗi lần chúng ta sống lại Bí tích Rửa tội của mình.

Xin cho mỗi người chúng ta, nhờ Thánh Thần đã ngự xuống trên Đức Kitô và trên chúng ta, biết sống một đời Kitô hữu không đứng ngoài, nhưng dám bước xuống, dám liên đới, dám yêu thương, để Thiên Chúa Cha cũng có thể nói với mỗi người chúng ta: “Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17).

Tác giả: Nhóm Suy Niệm Bùi Chu

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây