Sống xứng đáng làm con cái Thiên Chúa
- Thứ sáu - 10/01/2025 21:02
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Trong sứ vụ của mình, thánh Gioan Tẩy Giả đã khơi dậy một phong trào sám hối. Tuy nhiên, ngài không phải là Đấng Mêsia. Ngài chỉ mở đường, chỉ là vị Tiền Hô của Đấng Mêsia.
LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA NĂM C
Lc 3,15-16.21-22
Lc 3,15-16.21-22
Trong sứ vụ của mình, thánh Gioan Tẩy Giả đã khơi dậy một phong trào sám hối. Tuy nhiên, ngài không phải là Đấng Mêsia. Ngài chỉ mở đường, chỉ là vị Tiền Hô của Đấng Mêsia. Đấng Mêsia mới thanh tẩy, phán xét và đổi mới mặt địa cầu. Và mùa gặt đã đến, nghĩa là thời điểm quan trọng ấy đã đến. Thời điểm ấy được đánh dấu bằng biến cố Chúa Giêsu chịu Phép Rửa mà chúng ta mừng kính trong ngày lễ hôm nay.Quả thế, trong bài Tin Mừng, thánh Luca kể lại việc Chúa Giêsu chịu phép rửa khi toàn dân cũng làm như vậy. Việc Chúa Giêsu chịu phép rửa là một hành vi tự hạ và khiêm tốn mà Người thực hiện theo ý định của Chúa Cha. Nếu biến cố Nhập Thể là bước khởi đầu mầu nhiệm tự hủy của Con Thiên Chúa, thì nay, qua biến cố phép rửa, Chúa Giêsu đi thêm một bước nữa, đó là hạ mình xuống để hòa mình và liên đới với mọi tội nhân. Như thế, qua hành vi này, Chúa Giêsu sống tinh thần tự hạ, muốn trở nên giống chúng ta mọi đàng, ngoại trừ tội lỗi (x. Dt 4,15). Hơn nữa, theo các Giáo phụ, việc Chúa Giêsu chịu phép rửa là để thanh tẩy thay tội lỗi nhân loại. Cũng như trong mầu nhiệm Nhập Thể, Chúa Giêsu đã dìm mình trong bản tính nhân loại để thánh hóa bản tính ấy, nay Chúa Giêsu dìm mình trong dòng nước để thánh hóa dòng nước, nhờ đó mà thánh hóa nhân loại qua Bí tích Rửa tội.
Thật vậy, một ngày kia, Chúa Giêsu “sẽ thanh tẩy trong Thánh Thần và lửa”, khi Ngài sai Thánh Thần xuống trên các Tông đồ họp nhau trong nhà và qua họ sẽ đổ tràn Thánh Thần xuống trên mọi người. Nhưng trong lúc chờ đợi, Ngài khiêm tốn hạ mình nhận phép rửa của Gioan Tẩy Giả như một người Do Thái bình thường của thời đó. Vinh quang của Ngài phải qua con đường tự hạ. Và chính vì Ngài, Con Một của Chúa Cha, đồng hóa với đám đông không tên tuổi như thế, nên Chúa Cha đã làm chứng cho Ngài nơi sông Giođan bằng cách công bố Ngài là Con của Chúa Cha, Đấng Thiên Sai được Chúa Cha xức dầu bằng Thánh Thần. Biến cố này tiên báo mầu nhiệm Vượt Qua, như tất cả các mầu nhiệm khác của cuộc đời Chúa Kitô.
Cũng vậy, mọi cuộc sống Kitô hữu cũng phải đi qua mầu nhiệm Vượt Qua. Mọi cuộc sống Kitô hữu cũng là hạ mình và tôn vinh; Hạ mình qua việc vui tươi yêu thương chấp nhận phục vụ kẻ khác; Hạ mình trong tình trạng vô danh và nhàm chán của cuộc sống thường nhật theo gương Đức Giêsu sống tại Nadarét; Hạ mình trong cuộc chiến đấu bền bỉ chống lại tính ích kỷ tự nhiên, những khuynh hướng muốn thống trị anh chị em, ước muốn tiện nghi và xa hoa rồi sống lười biếng và huênh hoang. Lại nữa, nếu chúng ta sống trung thành nếp sống con cái, ngày nào đó chúng ta sẽ được nghe Chúa Cha tuyên bố: “Con là con của Cha”. Rồi Người sẽ đưa chúng ta vào trong cuộc sống vinh quang thâm sâu của Người; còn trong lúc này, Người ban niềm an ủi, ánh sáng, đủ mọi thứ ân huệ cho chúng ta.
Ngày lễ hôm nay cũng giúp chúng ta ý thức lại Bí tích Rửa tội chúng ta đã lãnh nhận. Sách Giáo lý Hội Thánh Công Giáo số 1213 nói về Bí tích Rửa tội như sau: “Bí tích Rửa tội là nền tảng của toàn bộ đời sống Kitô hữu, là cổng vào đời sống thiêng liêng, và là cửa mở ra để lãnh nhận các Bí tích khác. Nhờ Bí tích Rửa tội, chúng ta được giải thoát khỏi tội lỗi và được tái sinh làm con cái Thiên Chúa, được trở thành chi thể của Đức Kitô, được tháp nhập vào Hội Thánh và được tham dự sứ vụ của Hội Thánh”.
Như thế, chúng ta đón nhận Phép Rửa tội không phải vì danh nghĩa làm Kitô hữu, nhưng là để sống tốt đời Kitô hữu. Vì thế, chúng ta được mời gọi luôn ý thức những hồng ân cao cả mà Thiên Chúa ban cho chúng ta qua Phép Rửa tội. Đồng thời, chúng ta cũng được mời gọi cố gắng mỗi ngày sống xứng đáng là con cái Chúa và biết làm chứng cho Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Amen.