Hành hương hy vọng
- Thứ bảy - 15/03/2025 03:58
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Hành trình 40 ngày Mùa Chay chuẩn bị cho Lễ Phục Sinh gợi nhắc chúng ta một hành trình lớn hơn: hành trình lữ hành trần thế tiến vào Thiên Quốc. Đó chính là hành trình quan trọng, chính yếu và đáng quan tâm nhất. Xét cho cùng, tất cả những gì chúng ta lao tâm khổ tứ gầy dựng sẽ còn lại gì sau cái chết, nếu không phải là số phận đời sau? Vì thế, mọi hành trình phải quy về và góp phần thực hiện cuộc hành hương đời người: hành hương về Nhà Cha trên trời.
Chúa Nhật II Mùa Chay năm C
St 15,5-12.17-18; Pl 3,17-4,1; Lc 9,28b-36
St 15,5-12.17-18; Pl 3,17-4,1; Lc 9,28b-36
Hành trình 40 ngày Mùa Chay chuẩn bị cho Lễ Phục Sinh gợi nhắc chúng ta một hành trình lớn hơn: hành trình lữ hành trần thế tiến vào Thiên Quốc. Đó chính là hành trình quan trọng, chính yếu và đáng quan tâm nhất. Xét cho cùng, tất cả những gì chúng ta lao tâm khổ tứ gầy dựng sẽ còn lại gì sau cái chết, nếu không phải là số phận đời sau? Vì thế, mọi hành trình phải quy về và góp phần thực hiện cuộc hành hương đời người: hành hương về Nhà Cha trên trời.Phụng vụ Lời Chúa hôm nay soi sáng cho chúng ta ba yếu tố quan trọng làm nên cuộc hành hương ấy: ra khỏi vùng an toàn, làm một cuộc xuất hành, tiến thẳng về cùng đích. Cùng đích ấy chính là quê hương trên trời.
Ra khỏi vùng an toàn
Bài đọc I thuật lại việc Abraham ra khỏi thành Ur miền Canđê để đi đến vùng đất mà Chúa sẽ chỉ cho ông. Đây là một mệnh lệnh đầy thách đố, vì lúc bấy giờ ông đã 75 tuổi, một độ tuổi không còn phù hợp cho những gì mộng mơ mạo hiểm nữa. Hơn thế, ông lại không có con, mà Chúa lại hứa cho ông một dòng dõi “đông như sao trên trời”! Thất là một tương lai bấp bênh, nếu không muốn nói là hão huyền. Thế nhưng, Kinh Thánh nói, “ông đã tin Đức Chúa, và vì thế, Đức Chúa kể ông là người công chính”. Chúa đã lập giao ước với ông, và sau này, ông đã đạt tới bến bờ hy vọng.
Hành hương là ra khỏi vùng an toàn vốn có của mình để chấp nhận đi vào một hành trình tiến về phía trước. Sự rời bỏ ấy nhiều khi là một thử thách lớn, vì chúng ta phải chấp nhận đối diện với một tương lai còn chưa sáng tỏ, với nhiều rủi ro và bất trắc có thể xảy đến ở phía trước. Hy vọng là tin vào Chúa, tin vào lời hứa của Ngài, tin vào sự thành tín yêu thương của Ngài và bước đi theo đường Ngài chỉ vẽ. Quả thực, “đức tin là bảo đảm cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều ta không thấy” (Hr 11,1).
Một cuộc xuất hành
Trong bài Tin Mừng, chúng ta thấy nét độc đáo của Luca khi thuật lại rằng hai nhân chứng Cựu Ước đàm đạo với Chúa Giêsu và “nói về cuộc xuất hành Người sắp hoàn thành tại Giêrusalem”. Cuộc “xuất hành” (exodus: chết, phục sinh, thăng thiên) ấy chính là cuộc thương khó Ngài sắp phải chịu để vượt qua biển trần gian, vượt qua cái chết mà tiến vào vinh quang thiên quốc và mở đường cho Dân Chúa tiến về Đất Hứa trên trời.
Hành hương là một cuộc xuất hành, có từ bỏ, có gian truân thử thách, có cám dỗ sa ngã, có vượt thắng vinh quang. Tuy nhiên, trong cuộc xuất hành ấy, chúng ta không đi một mình. Như dân Israel xưa có Môsê, có cột mây hướng dẫn ban ngày và ánh lửa soi lối ban đêm, có manna làm lương thực đi đường; như các môn đệ thân tín (Phêrô, Gioan và Giacôbê) được củng cố đức tin nhờ chứng kiến Chúa hiển dung, Dân Chúa hôm nay cũng không đơn độc trên đường lữ hành. Chúng ta luôn có Chúa Thánh Thần hướng dẫn, đỡ nâng qua phẩm trật Hội Thánh; có Lời Chúa là ngọn đèn soi bước, là ánh sáng chỉ đường; có Thánh Thể là thần lương nuôi dưỡng linh hồn chúng ta.
Quê hương trên trời
Bài đọc II hướng chúng ta tới đích điểm của cuộc hành hương hy vọng: quê trời. Thánh Phaolô cảm thấy đau lòng rơi lệ khi có nhiều tín hữu lạc mất đích điểm của niềm hy vọng, đi tìm mục đích sống nơi những sự thế gian, tìm vinh quang nơi “cái bụng” (dục vọng xác thịt, ước muốn thế gian) để rồi chuốc lấy kết cục hư vong lụi tàn. Ngài kêu mời các tín hữu làm một cuộc xuất hành, một cuộc vượt qua để hành hương tiến về quê hương đích thật trên trời. Đó là cuộc biến đổi từ:
- Đối nghịch với thập giá Chúa Kitô → Trung thành với Chúa Giêsu Kitô
- Kết cục là hư vong → Mong chờ Đấng Cứu Độ ngự đến
- Tôn thờ là cái bụng → Thân xác mọn hèn được biến đổi
- Vinh quang là cái đáng hổ thẹn → Chia sẻ vinh quang với Chúa Kitô
- Chỉ nghĩ đến sự thế gian → Công dân nước trời
Cuộc hành hương này cũng như bất cứ cuộc “xuất hành” nào khác, đều đòi hỏi một sự từ bỏ dứt khoát với cái cũ để được biến đổi và vươn tới cái mới. Đó là việc chúng ta phải chết cho con người cũ, con người của những ích kỷ và đam mê tội lỗi, để trở thành con người mới, con người tràn đầy Thần Khí, tràn đầy sự thật, tình yêu và sự công chính.
***
Như vậy, Phụng vụ Lời Chúa hôm nay soi sáng bước đường hành hương của mỗi người chúng ta trên hành trình tiến vê quê trời. Đó là một hành trình mời gọi chúng ta ra khỏi vùng an toàn, tức là sự ù lỳ thụ động, an phận thủ thường, để làm một cuộc xuất hành, lên đường cho những chân trời hy vọng. “Ra khỏi vùng an toàn” để mang Tin Mừng cho “những vùng ngoại biên” cũng là điều mà ĐTC. Phanxicô không ngừng mời gọi chúng ta.
Cuộc hành hương trước hết và sâu xa nhất là “ra khỏi mình” để đi vào quỹ đạo của Chúa. Ra khỏi mình là ra khỏi những thói quen cũ mòn và ích kỷ, an nhàn và hưởng thụ, để có thể trao ban, chia sẻ, dấn thân, phục vụ. Ra khỏi mình là ra khỏi những toan tính cá nhân và vụ lợi, để dám sống cho những giá trị cao cả của Tin Mừng và quảng đại hy sinh cho những nhu cầu của Giáo hội và thế giới.
Cuộc hành hương ấy không dễ dàng, vì lòng chúng ta thường hay nặng nề về những sự thế gian. Vì thế, chúng ta cần đến sức mạnh của lời cầu nguyện và sự nâng đỡ của cộng đoàn Dân Chúa. Phải chăng đó là lý do mà Vị Cha Chung đã kêu mời chúng ta trong Sứ điệp Mùa Chay năm nay: Chúng ta hãy cùng nhau bước đi trong hy vọng[1]!
Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa đã mở ra cho chúng con bước đường hành hương tiến về quê trời. Chúa biết rõ chúng con yếu đuối và nhỏ nhoi, xin ban ơn giúp sức để chúng con biết can đảm ra khỏi vùng an toàn, biết tin tưởng phó thác và bước đi trên đường hy vọng, để chúng con đạt tới quê hương đích thực của chúng con trên thiên quốc. Amen.