Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian
- Thứ sáu - 16/01/2026 21:49
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Phụng Vụ Lời Chúa hôm nay dẫn ta vào giai đoạn mới trong đời Đức Giêsu, giai đoạn Ngài tỏ mình và hoạt động công khai nhằm cứu độ nhân thế.
CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN A
Is 49,3.5-6; 1Cr 1,1-3; Ga 1,29-34
Is 49,3.5-6; 1Cr 1,1-3; Ga 1,29-34
Phụng Vụ Lời Chúa hôm nay dẫn ta vào giai đoạn mới trong đời Đức Giêsu, giai đoạn Ngài tỏ mình và hoạt động công khai nhằm cứu độ nhân thế. Thánh Gioan đã giới thiệu cho chúng ta biết Đức Giêsu chính là “Chiên Thiên Chúa” và là “Đấng xoá tội trần gian”. Vậy danh hiệu “Chiên Thiên Chúa” nghĩa là gì?Trước hết, khi giới thiệu Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa”, Thánh Gioan Tẩy Giả muốn cho dân Do thái nhận biết Chúa Giêsu chính là con chiên gánh tất cả tội lỗi nhân loại, là Con Chiên tự hiến tế làm của lễ đền thay tội lỗi muôn dân, thực hiện đúng hình ảnh “Người Tôi Tớ của Giavê Thiên Chúa” như đã được loan báo trong sách Ngôn sứ Isaia: “Người tôi tớ của Giavê đã mang lấy tội lỗi của nhiều người, Ngài đã bị chết vì những sự ngỗ nghịch của chúng tôi, và vì tội lỗi của chúng tôi, Ngài đã bị nghiền nát, bị tra tấn, Ngài đã chịu đựng mà không hé môi, như con cừu bị dẫn đến lò sát sinh, như con chiên ngâm câm không hề mở miệng” (Is 53,4-7).
Tiếp đến, khi giới thiệu “Chiên Thiên Chúa” Thánh Gioan Tẩy Giả muốn nói đến những hình ảnh “Chiên Vượt Qua”, “Chiên đền tội” và “Người Tôi trung đau khổ”, để chúng ta thấy rõ sứ mạng cứu thế của Chúa Giêsu Kitô. Là Đấng Cứu Thế, Chúa Giêsu sẽ hiến thân mình, như Con Chiên ngoan hiền, vô tội, bị điệu đến lò sát sinh để giải phóng và hồi sinh nhân loại tội lỗi qua mầu nhiệm Vượt Qua: Tử nạn và Phục sinh.
Cuối cùng, nhờ mạc khải của Thiên Chúa, Thánh Gioan Tẩy Giả đã nhận ra Chúa Giêsu chính là “Đấng được Thiên Chúa tuyển chọn” để gánh vác tội lỗi trần gian: “Đấng xóa tội trần gian”. Đó là sứ vụ của Chúa Giêsu Kitô. Chúa Giêsu là người vô tội, nghĩa là Ngài không làm một điều gì ác hại cho ai, không gây ra bất công cho người nào, nhưng Ngài đã mang lấy tất cả hậu quả của tội ác trên thân xác Ngài. Cái chết trên Thập giá là bản án cuối cùng của tội ác, trong đó chất chứa tất cả những hậu quả của bất công, từ cảnh áp bức cho đến nô lệ, bệnh tật, nghèo đói... Ngài đón để xóa bỏ tất cả những hậu quả của tội ác dưới mọi hình thức cho đến tận nguồn gốc của chúng ta là tội lỗi trong lòng con người. Ví như Chúa Giêsu đã nói: “Tự lòng con người phát xuất những ý định gian tà, những tội giết người, tội ngoại tình, tội tà dâm, tội trộm cắp và gian dối...” (Mt 15,19). Đó là những cái làm đồi bại con người và xã hội.
Khi phạm tội, chúng ta gây ra những sự xấu xa, ác hại cho mình và cho anh em. Chúng ta phải đền tội, đó là điều phải lẽ. Nhưng chúng ta còn phải liên đới và chia sẻ trong tai họa của sự ác do chính chúng ta đã gây ra hoặc do những kẻ khác gây ra nữa. Chúng ta phải chịu cảnh nghèo đói, bệnh tật, phải chia sẻ thân phận bị áp bức, bóc lột... Chúng ta phải khẳng định rằng, nỗi đau khổ của mọi người, từ nỗi đau khổ cá nhân cho đến nỗi đau khổ của cả loài người, là trách nhiệm của mỗi người Kitô hữu chúng ta.
Tuy nhiên, sự liên đới, chia sẻ, gánh vác của chúng ta không thể nào mang tính cách tiêu cực được. Chúa Giêsu đã liên đới, chia sẻ thân phận con người tội lỗi của chúng ta để giải phóng, khử trừ, và tiêu diệt tội lỗi. Còn về tình liên đới của chúng ta trong tai họa tội lỗi, chúng ta cố gắng lật ngược ý nghĩa của tình liên đới này, bằng cách hiệp nhất với Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ chúng ta, để xóa bỏ, khử trừ, tiêu diệt tội lỗi, sống hoà thuận với mọi người và giới thiệu Chúa cho tha nhân: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian, phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa”. Thật Phúc cho những ai đón nhận và cùng Chúa Giêsu Kitô hiến thân cho Chúa Cha và cho anh em trong cuộc sống hằng ngày. Amen!