Tham vọng

“Chúng ta đến với thế giới để sống; Ngài đến với thế giới để chết! Chúa các chúa nên tôi tớ hèn hạ để phục vụ một nhân loại khốn cùng!
Tham vọng
bitter cup“Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?”.

“Chúng ta đến với thế giới để sống; Ngài đến với thế giới để chết! Chúa các chúa nên tôi tớ hèn hạ để phục vụ một nhân loại khốn cùng! Con người của các nỗi buồn làm quen với vực thẳm đau buồn để trở thành niềm vui cho thế giới!” - Anthony Fortosis.

Tin Mừng lễ thánh Giacôbê mô tả bức tranh nội tâm ‘tham vọng’ của người môn đệ mọi thời! Hai người ‘chạy chọt’ chỗ nhất, 10 người tức tối; cả 12 người ‘đến với thế giới để sống!’. Con Thiên Chúa - hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người - ‘đến với thế giới để chết!’.

Gioan và Giacôbê đã quảng đại khi bỏ lại gia đình và lưới cá để theo Chúa Giêsu, nhưng họ không hiểu được chiều kích mới mẻ Ngài đặt ra. Vì vậy, mẹ của họ đã cầu xin một điều gì đó vừa đủ tốt đẹp, nhưng không vượt quá ‘tham vọng’ thế tục. Cách tương tự, chúng ta đi theo Chúa nhưng không phải lúc nào cũng hiểu trọn vẹn sứ điệp của Ngài; nhiều lần chúng ta chạy vạy tìm kiếm những sở thích và ‘tham vọng’ cá nhân trong Giáo Hội. “Tham vọng và háo danh là phong cùi - phong cùi trong lòng Giáo Hội!” - Phanxicô.

Chúng ta quên rằng, không thể nghĩ đến vinh quang nếu chưa chấp nhận thập giá. Câu trả lời của Chúa Giêsu nhấn mạnh chính xác vào khía cạnh này! Để được chia sẻ Vương Quốc, điều quan trọng là cùng Ngài uống một chén, là sẵn sàng và ước mong hiến mạng sống vì tình yêu Thiên Chúa và tha nhân. “Cám dỗ nguy hiểm nhất là dùng sứ mạng của Thiên Chúa để thực hiện sứ mạng của chính mình!” - Von Balthasar. Chúa Giêsu chỉ ra bài học về sự vĩ đại thực sự. Đó không phải là vấn đề địa vị hay quyền lực, nhưng là cống hiến hết mình cho vinh quang Thiên Chúa và hạnh phúc của người khác.

Chính Chúa Giêsu là kiểu mẫu sống động về điều này. Toàn bộ cuộc đời Ngài là một sứ mệnh yêu thương và phục vụ vô điều kiện. Ngài đã chết trong sự xấu hổ và ô nhục của một kẻ vô danh. Và đó là sự vĩ đại. Tất nhiên, theo thời gian, Giacôbê sẽ học được bài học này và sẽ noi gương Thầy mình trong việc ‘uống chén đắng’ và hiến dâng mạng sống vì Tin Mừng. Phaolô cũng đã mô tả chén đắng đi kèm với sứ mệnh, “Chúng tôi luôn mang nơi thân mình cuộc thương khó của Đức Giêsu” - bài đọc một. “Chén mà Chúa Giêsu mời gọi ta uống là chén sầu đau, nhưng cũng là chén hoan lạc - của sự hiệp thông sâu xa với nỗi khổ đau của thế giới!” - Henri Nouwen.

May thay, những con người như Giacôbê, như các tông đồ, vốn từng ‘đến với thế giới để sống’ cho những ‘tham vọng’ của mình đã được Chúa Phục Sinh biến đổi, và họ đã nên giống Thầy mình; đã trở thành những con người phục vụ, trở thành niềm vui cho thế giới. Không chỉ đến với thế giới để chết; Giacôbê và các tông đồ cùng những ai tiếp nối các ngài còn đến với thế giới để sống và cứu rỗi nó. Cũng thế, không để hỏng cuộc gọi, bạn và tôi hãy cho phép mình được biến đổi. “Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống, mùa gặt mai sau khấp khởi mừng!” - Thánh Vịnh đáp ca.

“Lạy Chúa, để có thể trở thành niềm vui cho thế giới, giúp con gạt bỏ mọi ‘tham vọng’ nặng mùi thế gian!”, Amen.

Tác giả: Lm. Minh Anh