Lỗ hổng mang hình Chúa
- Thứ tư - 22/04/2026 04:12
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Lời Chúa hôm nay cho biết: con người có thể đẩy Thiên Chúa ra khỏi đời mình; nhưng không gì thay thế được Ngài. Một ‘lỗ hổng mang hình Chúa’ ở đó âm thầm đòi được lấp đầy;
“Tất cả những kẻ Chúa Cha đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai!”.Con gái của Bertrand Russell tâm sự: “Đã một thời, trong sâu thẳm tâm hồn cha tôi, có một khoảng trống được Thiên Chúa lấp đầy; nhưng khi ông tống Ngài ra, ông không bao giờ tìm được bất cứ điều gì khác để đặt vào đó!” - Katharine Tait.
Lời Chúa hôm nay cho biết: con người có thể đẩy Thiên Chúa ra khỏi đời mình; nhưng không gì thay thế được Ngài. Một ‘lỗ hổng mang hình Chúa’ ở đó âm thầm đòi được lấp đầy; và chính nơi đó, lời hứa “không để mất một ai” của Chúa Giêsu bắt đầu vang lên.
Trong bối cảnh diễn từ Bánh Hằng Sống, sau dấu lạ hoá bánh, Chúa Giêsu không dừng lại ở của ăn mau hư nát, nhưng hướng đám đông đến của ăn thường tồn - chính Ngài. Trong viễn tượng Gioan, cơn đói này mang chiều kích cánh chung - eschatological - quy hướng về viên mãn - pleroma - nơi chính Ngài. “Không để mất một ai” không tách rời mặc khải này: Ngài là bánh từ trời; ai đến với Ngài sẽ không còn đói, ai tin vào Ngài sẽ không còn khát. Như thế, ‘lỗ hổng mang hình Chúa’ không chỉ là một cảm nghiệm; nó gặp được lời đáp ngay trong con người Chúa Giêsu - Đấng không chỉ nói về sự sống, nhưng trở thành bánh nuôi sự sống.
Vậy mà cơn khát của con người là khôn cùng - như Origen nói: “Người là chúa hụt nhớ miền trời xa!”. Mỗi lần chúng ta tưởng đã đủ, nó lại lên tiếng; mỗi lần chúng ta tưởng đã nắm, nó lại tuột đi. Bởi lẽ, ‘lỗ hổng mang hình Chúa’ không chấp nhận những gì ít Chúa hay không mang hình Ngài; chỉ Thiên Chúa mới có thể lấp đầy lỗ hổng có dáng dấp Ngài. Thế nhưng, đứng trước một sự viên mãn như thế, chúng ta lại chần chừ; như thể sợ đánh mất điều gì đó rất quen.
“Đừng sợ Chúa Kitô! Ngài không lấy gì đi nhưng ban cho bạn tất cả. Hãy dâng toàn thân cho Ngài, chúng ta sẽ nhận lại gấp trăm. Vâng. Hãy mở ra, mở rộng những cánh cửa cho Chúa Kitô và bạn sẽ tìm thấy sự sống đích thực!” - Bênêđictô XVI. Trải nghiệm ‘mở ra’ ấy cũng là trải nghiệm của Saolô - một biệt phái cuồng tín, hãnh tiến, mù quáng, đã từng lầm lạc bách hại Hội Thánh - bài đọc một. Nhưng một khi mở ra cho Chúa Kitô, ông không còn là mình như trước; Saolô trở nên Phaolô, một lợi khí của Ngài. Hội Thánh mừng vui, dân ngoại hân hoan, và “Cả trái đất, hãy tung hô Thiên Chúa!” - Thánh Vịnh đáp ca.
“Tôi sẽ không để mất một ai!”. Chúa Kitô không để mất một ai; Ngài đi tìm và chạm tới từng cuộc đời. Một Matthêu ở bàn thu thuế; một Giakêu leo lên cây; một phụ nữ khát bên giếng giữa trưa; một người bị bắt quả tang trong tội. Và ở phút cuối, trên thập giá, Ngài vẫn kịp lấp đầy một cuộc đời đang tàn lụi. Nghịch lý thay, Đấng lấp đầy mọi sự lại muốn được “lấp đầy” bởi tình yêu của con người; không phải vì Ngài thiếu, nhưng vì Ngài yêu. Một ‘giấc mơ kép’ mở ra: con người được lấp đầy bởi Thiên Chúa, và Thiên Chúa được lấp đầy bởi con người.
“Lạy Chúa, không đầy ắp Chúa, trái tim con sẽ đầy những thứ không phải Ngài. Cho con biết con thuộc về ai. Hãy lấp đầy con và con sẽ lấp đầy Chúa!”, Amen.