Khuỵu gối
- Thứ ba - 19/08/2025 05:04
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Lời Chúa hôm nay nói đến một tâm hồn biết ‘khuỵu gối’ và trở nên ‘trống rỗng’ trước Thiên Chúa như là điều kiện để một người có thể vào Nước Thiên Chúa.
“Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa!”.
“Kho báu lớn nhất của Nước Trời không dành cho những bàn tay đầy vàng, nhưng cho những đầu gối biết chạm đất và những tâm hồn trống rỗng sẵn sàng được lấp đầy!” - Thomas Merton.
Lời Chúa hôm nay nói đến một tâm hồn biết ‘khuỵu gối’ và trở nên ‘trống rỗng’ trước Thiên Chúa như là điều kiện để một người có thể vào Nước Thiên Chúa.
Trước hết, người giàu. Theo một truyền thống, “lỗ kim” là một cánh cổng nhỏ giữa cổng lớn của tường thành Giêrusalem. Ban ngày, cổng lớn mở để người và lạc đà đi qua; ban đêm, đóng lại, nhưng có một khe hở nhỏ, đủ cho một người. Lạc đà không thể đi qua trừ khi nó được tháo cởi mọi thứ cồng kềnh, quỳ xuống, rồi trườn tới. Cũng thế, bạn chỉ có thể đến với Chúa khi đã tháo cởi mọi thứ, trở nên trống rỗng. “Người giàu khó vào Nước Trời không phải vì Thiên Chúa khước từ họ, nhưng vì chính họ không thể quỳ gối bỏ xuống gánh nặng của cải đang đè nặng tâm hồn mình!” - Søren Kierkegaard.
Tiếp đến, người nghèo. Cần lưu ý, người ta có thể gắn bó với của cải ngay cả khi họ không có nó. Khao khát có thêm cũng là một sự gắn bó ‘cần được thanh tẩy’, chứ không chỉ việc sở hữu của cải thực sự. Thực tế, có thể có người có nhiều của cải nhưng họ không hề gắn bó với chúng. Đây chính là vẻ đẹp của sự nghèo khó tâm hồn. “Có những người nghèo nhưng tâm trí họ đầy khao khát chiếm hữu, và có những người giàu nhưng trái tim họ hoàn toàn thanh thoát! Sự nghèo khó đích thực không nằm ở túi tiền, mà ở tự do nội tâm!” - Richard Rohr.
Bạn giàu hay nghèo? Bạn có quá gắn bó với những gì bạn có hay quá khao khát những gì bạn chưa có? Hãy cẩn thận, đừng vội cho rằng, chúng ta đã hoàn thiện phúc lành này quá nhanh - không hề gắn bó cũng chẳng hề khao khát. Khẳng định của Chúa Giêsu “Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn…” được nói ra vì tình yêu thương dành cho cả người giàu lẫn người nghèo. Vì vậy, nếu bạn rơi vào một trong hai trường hợp này, hãy thương xót bản thân và chú ý đến lời của Ngài cũng như chú ý đến cuộc đấu tranh nội tâm của mình. “Hãy thương xót chính bạn khi thấy mình còn vướng víu vào của cải hoặc khao khát thêm nhiều! Chính sự thương xót ấy mở ra con đường trên đó, bạn ‘khuỵu gối’ để nghe được lời mời gọi yêu thương của Thiên Chúa!” - Henri Nouwen.
“Với Thiên Chúa, mọi sự đều có thể!”. Như vậy, giàu hay nghèo, bạn và tôi đều có thể rơi vào cám dỗ gắn bó với những gì mình có hoặc mơ ước những gì mình không có. Chỉ khi biết ‘khuỵu gối’, trở nên trống rỗng và mở ra trước Thiên Chúa, chúng ta mới được thanh tẩy để thoát khỏi xiềng xích của lòng mình; và chính khi ấy, ân sủng Ngài sẽ lấp đầy, để điều tưởng chừng không thể bấy giờ, trở thành có thể. “Ân sủng chỉ bắt đầu ở giới hạn của con người! Khi ta tưởng mình không thể tiến thêm bước nào, hãy khuỵu gối; ở đó, Thiên Chúa mở ra con đường mới!” - Dietrich Bonhoeffer.
“Lạy Chúa, xin dạy con buông bỏ mọi gắn bó và mọi mơ ước vô độ, để chỉ còn khao khát một mình Ngài!”, Amen.
“Kho báu lớn nhất của Nước Trời không dành cho những bàn tay đầy vàng, nhưng cho những đầu gối biết chạm đất và những tâm hồn trống rỗng sẵn sàng được lấp đầy!” - Thomas Merton.
Lời Chúa hôm nay nói đến một tâm hồn biết ‘khuỵu gối’ và trở nên ‘trống rỗng’ trước Thiên Chúa như là điều kiện để một người có thể vào Nước Thiên Chúa.Trước hết, người giàu. Theo một truyền thống, “lỗ kim” là một cánh cổng nhỏ giữa cổng lớn của tường thành Giêrusalem. Ban ngày, cổng lớn mở để người và lạc đà đi qua; ban đêm, đóng lại, nhưng có một khe hở nhỏ, đủ cho một người. Lạc đà không thể đi qua trừ khi nó được tháo cởi mọi thứ cồng kềnh, quỳ xuống, rồi trườn tới. Cũng thế, bạn chỉ có thể đến với Chúa khi đã tháo cởi mọi thứ, trở nên trống rỗng. “Người giàu khó vào Nước Trời không phải vì Thiên Chúa khước từ họ, nhưng vì chính họ không thể quỳ gối bỏ xuống gánh nặng của cải đang đè nặng tâm hồn mình!” - Søren Kierkegaard.
Tiếp đến, người nghèo. Cần lưu ý, người ta có thể gắn bó với của cải ngay cả khi họ không có nó. Khao khát có thêm cũng là một sự gắn bó ‘cần được thanh tẩy’, chứ không chỉ việc sở hữu của cải thực sự. Thực tế, có thể có người có nhiều của cải nhưng họ không hề gắn bó với chúng. Đây chính là vẻ đẹp của sự nghèo khó tâm hồn. “Có những người nghèo nhưng tâm trí họ đầy khao khát chiếm hữu, và có những người giàu nhưng trái tim họ hoàn toàn thanh thoát! Sự nghèo khó đích thực không nằm ở túi tiền, mà ở tự do nội tâm!” - Richard Rohr.
Bạn giàu hay nghèo? Bạn có quá gắn bó với những gì bạn có hay quá khao khát những gì bạn chưa có? Hãy cẩn thận, đừng vội cho rằng, chúng ta đã hoàn thiện phúc lành này quá nhanh - không hề gắn bó cũng chẳng hề khao khát. Khẳng định của Chúa Giêsu “Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn…” được nói ra vì tình yêu thương dành cho cả người giàu lẫn người nghèo. Vì vậy, nếu bạn rơi vào một trong hai trường hợp này, hãy thương xót bản thân và chú ý đến lời của Ngài cũng như chú ý đến cuộc đấu tranh nội tâm của mình. “Hãy thương xót chính bạn khi thấy mình còn vướng víu vào của cải hoặc khao khát thêm nhiều! Chính sự thương xót ấy mở ra con đường trên đó, bạn ‘khuỵu gối’ để nghe được lời mời gọi yêu thương của Thiên Chúa!” - Henri Nouwen.
“Với Thiên Chúa, mọi sự đều có thể!”. Như vậy, giàu hay nghèo, bạn và tôi đều có thể rơi vào cám dỗ gắn bó với những gì mình có hoặc mơ ước những gì mình không có. Chỉ khi biết ‘khuỵu gối’, trở nên trống rỗng và mở ra trước Thiên Chúa, chúng ta mới được thanh tẩy để thoát khỏi xiềng xích của lòng mình; và chính khi ấy, ân sủng Ngài sẽ lấp đầy, để điều tưởng chừng không thể bấy giờ, trở thành có thể. “Ân sủng chỉ bắt đầu ở giới hạn của con người! Khi ta tưởng mình không thể tiến thêm bước nào, hãy khuỵu gối; ở đó, Thiên Chúa mở ra con đường mới!” - Dietrich Bonhoeffer.
“Lạy Chúa, xin dạy con buông bỏ mọi gắn bó và mọi mơ ước vô độ, để chỉ còn khao khát một mình Ngài!”, Amen.