Tử đạo xưa và nay
- Thứ sáu - 20/11/2015 14:40
- In ra
- Đóng cửa sổ này
‘Mùa báo hiếu Ki-tô giáo’ được khai mở với Đại Lễ Các Thánh và Cầu Hồn…như đưa dẫn chúng ta hướng về ngày Đại lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam (24/11). Đây là dịp mà Giáo Hội Việt Nam tri ân và tôn vinh các ngài, bởi chính “máu các thánh tử đạo đã làm trổ sinh Ki-tô hữu… Các ngài đã tử đạo bằng máu và cái chết. Nhưng trước đó, các ngài là ‘người làm chứng’ (Martyr) bằng lời nói và đời sống chứng tá hằng ngày. Các ngài đã lấy tình yêu để đáp lại Tình Yêu.
Bức họa tình yêu ấy còn lưu mãi tới thiên thu bởi cái chết làm trổ sinh sự sống bất diệt, lấy lời lẽ đức tin can trường mà đối lại với những lời hăm dọa bỏ tù và hành hình dã man. Họ đã giặt áo mình trong máu Con Chiên, đã hân hoan ‘cầm nhành nguyệt tuế cho người chiến thắng’ cùng ‘đoàn người đông đúc’ hưởng phúc miên trường. Chính các ngài là những hạt giống đã thối đi để sinh nhiều bông hạt, đã mục nát để cây Đức tin nảy mầm.
Cách tử đạo của cha ông xưa kia đã sống và chết như thế đó. Còn tử đạo ngày nay thế nào? Ngày hôm nay, việc người Ki-tô hữu ‘tử đạo’cũng không kém phần quyết liệt. Quyết liệt khi họ phải đương đầu với biết bao thách đố của các trào lưu hưởng thụ, tiền tài, danh vọng, những nền văn hoá sự chết đi ngược lại với giáo lý, với đức tin, nếu không cảnh giác đề phòng thì sẽ không thể trung thành với Chúa với Giáo hội:
Khi tôi dám khước từ những thú vui cuộc đời đang vẫy gọi, để sống cho những giá trị Tin Mừng,
Khi tôi học với Giê-su bài học: hiền lành và khiêm nhường, yêu thương và cầu nguyện cho cả kẻ thù,
Khi tôi biết ngụp lặn trong ‘biển xót thương’ và thể hiện lòng xót thương ấy nơi những người khốn khổ bần cùng đang cần đến,
Khi tôi dám Làm dấu trước mặt chúng bạn, dám trả lẽ cho những ai chất vấn về niềm tin mà tôi đã lãnh nhận một cách hiền hòa và đầy sự kính trọng (1Pr 3,15),
Khi tôi nhổ những cái đinh ‘tội lỗi’ làm hoen ố tâm hồn hay bỏ đi thói hư tật xấu,
Khi tôi làm việc tầm thường một cách phi thường, nhặt một cái rác vì tình yêu, hay cho ai đó ‘một ly nước lã’ vì Danh Chúa Ki-tô,
Khi tôi dám điều chỉnh ‘quả cân’’như nó là, không buôn gian bán lận như người bán hàng cạnh bên,
Khi tôi nói không với một số bệnh thành tích, với chuyện nạo phá thai, ‘ăn cơm trước..,ăn chả, ăn nem’,
Khi tôi biết chăm sóc ‘Ngôi Nhà Chung’ và biết gọi tên ‘anh mặt trời, chị mặt trăng’ như thánh Phanxicô,
Khi tôi ‘sống sao cho ra sống’ để rồi ai nấy phải trầm trồ: “Kìa! Xem họ thương nhau biết chừng nào!”,
Bức họa tình yêu ấy còn lưu mãi tới thiên thu bởi cái chết làm trổ sinh sự sống bất diệt, lấy lời lẽ đức tin can trường mà đối lại với những lời hăm dọa bỏ tù và hành hình dã man. Họ đã giặt áo mình trong máu Con Chiên, đã hân hoan ‘cầm nhành nguyệt tuế cho người chiến thắng’ cùng ‘đoàn người đông đúc’ hưởng phúc miên trường. Chính các ngài là những hạt giống đã thối đi để sinh nhiều bông hạt, đã mục nát để cây Đức tin nảy mầm.Cách tử đạo của cha ông xưa kia đã sống và chết như thế đó. Còn tử đạo ngày nay thế nào? Ngày hôm nay, việc người Ki-tô hữu ‘tử đạo’cũng không kém phần quyết liệt. Quyết liệt khi họ phải đương đầu với biết bao thách đố của các trào lưu hưởng thụ, tiền tài, danh vọng, những nền văn hoá sự chết đi ngược lại với giáo lý, với đức tin, nếu không cảnh giác đề phòng thì sẽ không thể trung thành với Chúa với Giáo hội:
Khi tôi dám khước từ những thú vui cuộc đời đang vẫy gọi, để sống cho những giá trị Tin Mừng,
Khi tôi học với Giê-su bài học: hiền lành và khiêm nhường, yêu thương và cầu nguyện cho cả kẻ thù,
Khi tôi biết ngụp lặn trong ‘biển xót thương’ và thể hiện lòng xót thương ấy nơi những người khốn khổ bần cùng đang cần đến,
Khi tôi dám Làm dấu trước mặt chúng bạn, dám trả lẽ cho những ai chất vấn về niềm tin mà tôi đã lãnh nhận một cách hiền hòa và đầy sự kính trọng (1Pr 3,15),
Khi tôi nhổ những cái đinh ‘tội lỗi’ làm hoen ố tâm hồn hay bỏ đi thói hư tật xấu,
Khi tôi làm việc tầm thường một cách phi thường, nhặt một cái rác vì tình yêu, hay cho ai đó ‘một ly nước lã’ vì Danh Chúa Ki-tô,
Khi tôi dám điều chỉnh ‘quả cân’’như nó là, không buôn gian bán lận như người bán hàng cạnh bên,
Khi tôi nói không với một số bệnh thành tích, với chuyện nạo phá thai, ‘ăn cơm trước..,ăn chả, ăn nem’,
Khi tôi biết chăm sóc ‘Ngôi Nhà Chung’ và biết gọi tên ‘anh mặt trời, chị mặt trăng’ như thánh Phanxicô,
Khi tôi ‘sống sao cho ra sống’ để rồi ai nấy phải trầm trồ: “Kìa! Xem họ thương nhau biết chừng nào!”,
…ấy là chúng ta đang tập tử đạo mỗi ngày.
Và cứ như thế, chúng ta đang sống tinh thần tử đạo ngày nay và tiếp những ‘bước tử hùng’ của các thánh Tử đạo xưa, ngõ hầu làm cho Cây Đức Tin nảy mầm hơn nữa giữa lòng thế giới hôm nay.
Ước mong sao được như vậy!
Phạm Quang