Cha Trương Bửu Diệp: Căn tính môn đệ Đức Kitô

Sau khi Giáo hội tôn phong Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp lên hàng Chân Phước, sức sống nơi ngài vẫn tiếp tục lan tỏa mạnh mẽ không phải như một hiện tượng tâm linh nhất thời, mà như một chứng tá sống động về lòng trung thành với Đức Kitô. Giữa lòng thế giới đầy rẫy những chia rẽ và hoài nghi, ngài trở thành nhịp cầu nối kết, không phải bằng năng lực con người, mà bằng chính hồng ân bác ái ngài lãnh nhận từ Thiên Chúa.

Sự bao dung của Chân Phước Trương Bửu Diệp không bắt nguồn từ một tâm tính hiền hòa tự nhiên, mà xuất phát từ việc ngài đã để cho luật yêu thương của Chúa Kitô làm chủ hoàn toàn cuộc đời mình. Ngài là hình ảnh của người mục tử không bỏ mặc đoàn chiên, hành động của ngài — ở lại giữa lúc nguy nan — chính là sự tiếp nối mầu nhiệm Nhập Thể và Vượt Qua: dám đi vào sự đau khổ của con người, chịu chết thay cho đoàn chiên để dẫn đưa họ về với Thiên Chúa - Đấng luôn yêu thương và đem lại hạnh phúc cho con người. Đó không phải là một hành động liều lĩnh, mà là sự phản chiếu trọn vẹn lệnh truyền của Chúa: "Người mục tử nhân lành thí mạng sống mình cho chiên" (Ga 10,11).

Tại sao ngài trở thành "Cha" của nhiều người, không phân biệt ranh giới? Đó là vì lòng bác ái của ngài là bác ái Kitô giáo — một tình yêu vô vị lợi, xem mọi người là hình ảnh của Thiên Chúa. Ngài không xóa bỏ ranh giới bằng sự thỏa hiệp, mà bằng việc mời gọi mọi người cùng hướng về chân lý và tình yêu cứu độ. Khi nhìn vào gương nhân đức của ngài, Vị Mục Tử sống giữa người khác không phải để đồng hóa với cái xấu, mà trở thành men muối giữa môi trường đang sống.

Ngày nay, khi cầu nguyện cùng Chân Phước Trương Bửu Diệp, chúng ta không chỉ tìm kiếm những ơn huệ vật chất, hay phép lạ chữa bệnh, mà quan trọng hơn, đó là hành trình hoán cải nội tâm. Phép lạ vĩ đại nhất mà ngài thực hiện, nhờ quyền năng Thiên Chúa, chính là sự thay đổi cõi lòng: từ một tâm hồn vị kỷ, chai sạn, biết quay về với sự khiêm nhường và bác ái.

Đức tính khó thực hành nhất trong tinh thần của ngài có lẽ không phải là sự hy sinh lớn lao, mà là sự kiên trì thực thi bác ái trong những điều nhỏ nhặt nhất, ngay cả với những người làm chúng ta tổn thương. Sự kết hợp với Đức Kitô đòi hỏi chúng ta phải từ bỏ cái "tôi" vị kỷ để đón nhận anh chị em mình như chính Chúa đã đón nhận chúng ta. Đó mới là sự "nối kết" đích thực nhất.

Việc suy tôn ngài là Chân Phước nhắc nhở chúng ta rằng: đời sống thánh thiện không phải là điều không thể với tới, mà là lời mời gọi mỗi ngày can đảm, trung thành sống căn tính người môn đệ Đức Kitô ngay trong lòng cuộc sống, biết yêu thương bằng tình yêu của Chúa, biết hy sinh vì ích lợi của tha nhân, để chính chúng ta trở nên những cánh tay nối dài, đưa tình yêu của Thiên Chúa đến với mọi tâm hồn đang khao khát bình an không phân biệt tôn giáo hay giai tầng xã hội.