Mặc áo ân sủng để dự tiệc cưới Nước Trời

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN A

Is 25,6-10a; Pl 4,12-14.19-20; Mt 22,1-14

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ, 

Bài đọc I từ sách ngôn sứ Isaia và bài Tin Mừng hôm nay theo thánh Matthêu đều nói về bữa tiệc. Giáo hội đã kết nối cả hai bài đọc chặt chẽ với nhau, để công bố với mọi người bữa tiệc Thiên Chúa hứa trên núi thánh nay đã dọn sẵn và Chúa đang chờ đợi thái độ của mỗi người đối với bữa tiệc thánh ấy.

Bữa tiệc không chỉ là thời gian ăn uống, mà hơn cả là thời gian gặp gỡ, đem mọi người đến với nhau, là thời gian của tình bằng hữu, của tương quan giữa người với người. Thánh Kinh dùng hình ảnh bữa tiệc nói về Nước Trời hay Vương Quốc Thiên Chúa. Trong bài đọc I, ngôn sứ Isaia nói đến bữa tiệc Thiên Chúa sẽ thiết đãi không chỉ dành cho dân Israel, mà còn cho mọi dân tộc, mô tả giao ước tình yêu giữa Thiên Chúa với nhân loại. Các ngôn sứ luôn kêu gọi và hướng dẫn dân Chúa ngóng đợi bữa tiệc giao ước này. Dù đối mặt với gian nan hay nghịch cảnh, dân Chúa được khích lệ hướng về bữa tiệc thánh do Thiên Chúa thiết đãi: tiệc thịt thì béo, rượu thì ngon. Ở đó, Thiên Chúa sẽ lau khô dòng lệ, cất khăn tang che phủ và cho dân Chúa được kết hiệp với Chúa, mọi người vui mừng vì được ơn cứu độ. Sách Khải Huyền gọi tiệc cưới Thiên Chúa thiết đãi là tiệc phúc lành cho những ai tham dự

Bữa tiệc của Thiên Chúa diễn ra trên núi thánh. Trong thánh kinh, núi cao là nơi Thiên Chúa thực hiện những biến cố quan trọng. Thiên Chúa thử lòng tin của Abraham trên núi cao, ban Lề Luật cho dân trên núi Sinai, Chúa Giêsu ban các Mối phúc trên núi cao và đã chịu chết trên núi Sọ. Từ thánh giá trên núi cao, Thiên Chúa thiết đãi nhân loại bữa tiệc cứu độ, lương thực là chính Mình và Máu Con yêu dấu của Ngài. Điều ngôn sứ Isaia tiên báo và ngàn năm dân Israel ngóng đợi, nay được Thiên Chúa thực hiện trên núi cao thánh giá: dòng lệ được lau khô, ơn cứu độ ban xuống cho mọi người.

Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh bữa tiệc để nói đến bữa tiệc thánh hằng ngày Thiên Chúa thiết đãi trong thánh lễ dành cho mọi dân tộc trên thế giới và mọi người được mời tham dự. Thánh Lễ trên bàn thờ hôm nay là bữa tiệc thánh trên núi cao được ngôn sứ Isaia loan báo. Nếu bài đọc I ngợi khen lòng trung thành của Thiên Chúa đã thực hiện lời hứa ban tiệc thánh, thì bài Tin Mừng với dụ ngôn tiệc cưới đòi hỏi thái độ của mỗi chúng ta trong tiệc thánh lễ hôm nay. Dụ ngôn nói đến nhân vật vua và người con, tượng trưng cho Thiên Chúa và Chúa Giê-su, Con của Thiên Chúa.

Nhiều người được mời trước tiên đến dự thánh lễ, nhưng họ khước từ, vì họ đang có nhiều mối bận tâm khác. Họ không đếm xỉa đến lời mời của Chúa, thậm chí nổi giận với những ai đến nhắc nhở. Tuy vậy, Thiên Chúa không nản lòng, vẫn tiếp tục sai các tín hữu đi mời gọi nhiều người khác, bất kể, ai cũng được mời tham dự thánh lễ, vì Thiên Chúa không muốn có chỗ trống trong thánh lễ. Thiên Chúa không sợ con người đầy thương tích của chúng ta, vì Ngài yêu thương chúng ta. Thiên Chúa sai Giáo Hội tiếp tục ra đi khắp nơi mời mọi người đến dự tiệc thánh và đó là bổn phận Giáo Hội. Tiệc hy tế và phục sinh đã sẵn, thánh lễ đã sẵn, “phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa”.

Thánh lễ đích thực là bữa tiệc thánh, trong đó Chúa Giêsu tự hiến làm của ăn cho mọi người tham dự. Lần đầu tiên khi nghe nói về thức ăn này, người nghe đã bối rối, đòi buộc Chúa Giêsu phải nhấn mạnh sự thật: “Nếu các ông không ăn thịt và uống máu Ngài, các ông không có sự sống nơi mình các ông”. Do đó, Chúa mời gọi mọi người tham dự tiệc thánh lễ hằng ngày, bữa tiệc Chúa bảo đảm: “Ai ăn sẽ được sống đời đời”. Nói đến đây, chúng ta nên dừng lại tự hỏi: Bao năm qua chúng ta đáp lại lời mời tham dự thánh lễ thế nào? Mỗi khi tiếng chuông nhà thờ vang lên là lúc Chúa gửi thiệp mời chúng ta đến dự tiệc thánh, chúng ta mau mắn như người vui mừng vì được Chúa mời đến dự tiệc thánh của Ngài không? Chúa mời gọi mọi người đi vào dự tiệc, còn tôi chọn chỗ nào trong tiệc thánh hay lảng vảng bên ngoài?

Tham dự tiệc thánh lễ chưa đủ, người tham dự còn phải mặc y phục lễ cưới. “Sao bạn vào đây mà không mặc y phục lễ cưới?” Nhiều người trực giác nghĩ đến trang phục đi dự thánh lễ. Mọi chùa chiền, nơi cung điện tôn nghiêm, người ta đòi hỏi khách tham quan phải ăn mặc trang nghiêm, không thể mặc trang phục đi bar hay vũ trường đến nơi tôn nghiêm. Vậy, đến nhà thờ tham dự thánh lễ, trang phục của bạn có nói lên đức tin và niềm tôn kính của bạn đối với Chúa và mọi người không? Nhìn trang phục, biết tư cách. Nhưng ở đây, lời Chúa muốn nhấn mạnh đến chiếc áo cưới ân sủng chúng ta nhận được ngày lãnh bí tích Rửa Tội. Kitô hữu có bổn phận giữ sạch chiếc áo cưới ân sủng đó tinh tuyền cho đến khi đi vào dự tiệc cưới Con Chiên trên trời. Và nay, tiệc thánh lễ là bữa tiệc báo trước bữa tiệc thiên đàng, mời gọi chúng ta tham dự và mặc chiếc áo tinh tuyền, thánh thiện đó, bởi tiệc thánh không phải “ân sủng giá rẻ”, nghĩa là muốn được ân phúc mà không phải vâng lời Thiên Chúa và sống thánh thiện. Nếu chúng ta đã làm bẩn hoặc thậm chí xé rách chiếc áo ân sủng đó, Thiên Chúa không bỏ mặc chúng ta cho số mệnh, nhưng ban bí tích Hòa Giải khôi phục chiếc áo cưới về tình trạng ban đầu cần thiết cho tiệc thánh lễ.

Xin Chúa cho chúng ta mau mắn đáp lại lời mời tham dự tiệc thánh lễ hằng ngày và luôn mặc áo cưới ân sủng, áo cưới thánh thiện của ngày Rửa Tội cho xứng với bàn tiệc thánh lễ.