Được cho không cái gì?

Câu in nghiêng của Bài Tin Mừng Thứ Năm Tuần XIV Thường Niên, năm Chẵn là: Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy. “Ta muốn tình yêu, chứ không cần hy lễ, thích được nhận biết hơn là được của lễ toàn thiêu”, Chúa muốn nhận lại cái mà Chúa đã ban cho ta, và Người cũng muốn ta hãy trao tặng lại cho người khác điều mà ta đã được Chúa trao ban. Đáp Ca, Tv 79: Lạy Chúa, xin tỏa ánh tôn nhan rạng ngời, để chúng con được ơn cứu độ. “Ánh tôn nhan” là gì, mà ta phải xin để được hưởng ơn cứu độ: ta thường cầu xin cho những người đã qua đời “sớm được hưởng nhan thánh Chúa”, hoặc “xin cho con thấy tôn nhan rạng ngời”, hoặc “hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời hưởng phước đời đời”? “Sự sống đời đời đó là họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Đức Giêsu Kitô” (Ga 17,3), chỉ khi nào thật sự nhận biết Thiên Chúa là Cha yêu thương, ta mới có thể nhìn thấy được thân phận “làm con cái” của mình, và nhận ra rằng tất cả mọi người đều là anh chị em con cùng một Cha trên trời. Nhận biết Thiên Chúa là Cha, lập tức, chúng ta nhận ra mình là “con cái” của Cha, chứ, không phải là tên nô lệ, là “con chó” chỉ biết trung thành không hề dám trái lệnh, khi biết mình không phải là “con chó”, thì, ngay tức khắc, ta không còn có thể đưa cái thứ mà “con chó” thèm khát vào miệng được nữa, lúc bấy giờ, ta vâng lời Cha với tâm tình của người con thảo kính sợ Cha hiền, chứ không như “người con cả”, là “chiên lạc nhà Ítraen”, bị lạc ngay trong chính Nhà Cha của mình.

Trong Bài đọc 1 Thánh Lễ, ngôn sứ Hôsê cho thấy: Trái tim Ta thổn thức, ruột gan Ta bồi hồi. Thiên Chúa là Cha, Người đã lấy dây nhân nghĩa, lấy mối ân tình mà lôi kéo chúng ta, Người dùng tiếng lòng thổn thức mà gõ vào cõi lòng chai đá của chúng ta. Trong Bài đọc 2 Kinh Sách, thánh Amrôxiô cho thấy: Đền thờ của Thiên Chúa là chính chúng ta, là chính cõi lòng của chúng ta: Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa; Ta sẽ vào nhà người ấy, sẽ dùng bữa với người ấy, và người ấy sẽ dùng bữa với Ta. Bài đọc 1 Kinh Sách, trích sách Sử Biên Niên Quyển I cho thấy: Nếu vua Đavít không được vinh dự xây Đền Thánh, thì, điều ông làm còn cao quý hơn nữa: ông dạy ta yêu mếnChúa hết sức hết lòng, và trong mọi hoàn cảnh. Đó là cách thờ phượng đích thực mà Thiên Chúa ưa thích…

Cõi lòng yêu mến Cha trên hết lòng mọi sự và trong mọi hoàn cảnh, chính là Đền Thánh mà Cha trên trời hằng muốn ngự vào, chứ, không phải đền thờ bằng gỗ đá với những lễ nghi và lễ vật nghi ngút. Cha trên trời cần tình yêu, chứ không đòi lễ tế: một tấm lòng tan nát giày vò, Người sẽ chẳng khinh chê. “Chiên lạc nhà Ítraen” đã sai lầm khi tự hào vì mình có Đền Thờ, tự mãn vì mình giữ luật, mà, khinh thường và không nhìn nhận các dân ngoại là anh chị em con cùng một Cha trên trời, coi dân ngoại không phải là “con cái” mà chỉ là “con chó”. Họ dùng việc giữ luật của mình, để biến Cha thành con nợ: phải ban ơn cứu độ cho họ.

Ca Nhập Lễ: Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh, chúng con hồi tưởng lại tình Chúa yêu thương. Danh thánh Chúa gần xa truyền tụng,tiếng ngợi khen Ngài khắp cõi lừng vang; tay hữu Chúa thi hành công lý. Ca Hiệp Lễ: Hãy nghiệm xem Chúa tốt lành biết mấy, hạnh phúc thay ai trông cậy nơi Người. Ơn cứu độ là ơn nhưng không của Thiên Chúa, vì thế, tự sức mình, chúng ta không thể nhận biết Thiên Chúa là Cha, và không có khả năng để cảm nếm được tình yêu thương của Người, tất cả đều do bởi ơn Chúa, do đó, ai đã được cho không, thì, cũng phải biết cho không như vậy. Có ai biết mình được yêu, mà lại, không muốn cho người khác biết người yêu của mình; có ai được hạnh phúc, mà lại, không muốn làm cho niềm vui đó lan tỏa đến những người khác. Một khi đã cảm nghiệm được tình Chúa yêu thương, ta hãy mau mắn lên đường loan báo Tin Mừng cho “chiên lạc nhà Ítraen” và cho “các chiên lạc dân ngoại”, như Tung Hô Tin Mừng: Chúa nói: Triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng. Ước gì được như thế!