Cộng đoàn yêu thương
- Thứ bảy - 05/09/2026 00:30
- In ra
- Đóng cửa sổ này
CN 23 A TN
(Ed 33,7-9; Rm 13,8-10; Mt 18,15-20)
Bài Tin Mừng Chúa Nhật tuần này nằm trong diễn văn thứ tư cùa Chúa Giêsu theo Tin Mừng Mátthêu, bàn về cung cách ứng xử trong đời sống của Giáo hội, với ba ý chính: trở nên như trẻ nhỏ (Mt 18,1-14), sửa lỗi huynh đệ (Mt 18,15-20) và tha thứ vô điều kiện (Mt 18,21-35).
Lối sống hiệp hành mà Giáo hội đang mời gọi hướng chúng ta tới việc xây dựng cộng đoàn mình đang sống thành cộng đoàn yêu thương. Đó là cộng đoàn mà mọi người được mời gọi sống khiêm nhường phục vụ, tinh tế sửa bảo, tôn trọng quyền bính hợp pháp và hiệp nhất trong cầu nguyện.
Tinh tế sửa bảo
Khi thấy một người mắc lỗi chống lại mình, chúng ta thường có một trong hai thái độ sau: phản ứng trả đũa bằng công khai lỗi lầm của họ hoặc im lặng cho qua. Đây không phải là cách Tin Mừng gợi ý, vì cung cách ấy tiêu cực, thụ động và thiếu bác ái. Chúa dạy chúng ta một thái độ tích cực, chủ động và bác ái hơn: sửa lỗi cho anh em cách tế nhị và yêu thương. Đó là một thái độ vừa chân thành, khiêm tốn, kín đáo, nhưng cũng rất thẳng thắn, mạnh dạn và cương nghị.
Tinh tế được coi là vẻ đẹp của trái tim, vẻ đẹp của sự thấu hiểu sâu sắc, cách ứng xử khéo léo và lòng trắc ẩn xuất phát từ con tim chân thành. Sự tinh tế được thể hiện rõ nét khi sửa lỗi cho nhau cách tế nhị, kín đáo và chân thành. Sự tinh tế ấy giúp cho cộng đoàn thăng tiến trong tình yêu và sự hiệp nhất. Điều này đặc biệt đúng với những người có trách nhiệm “canh gác” trong cộng đoàn (x. Bài đọc I: Ed 33,7-9). Một đàng, họ không được quyền im lặng trước lỗi lầm của anh em, nhưng đàng khác, họ cũng cần học cách sửa bảo anh em mình sao cho khôn ngoan và tinh tế nhất.
Tôn trọng quyền bính
Chúa Giêsu đã trao quyền chìa khóa cho Phêrô (x. Mt 16,19), quyền “cầm buộc” và “tháo cởi” cho các tông đồ (x. Mt 18,18). Đó là quyền bính hợp pháp trong Giáo hội. Đành rằng, Chúa mời gọi các vị lãnh đạo thi hành quyền bính trong tinh thần khiêm nhường phục vụ, nhưng điều đó không có nghĩa là Ngài gạt bỏ quyền bính hợp pháp, mà trái lại, Ngài kêu mời tinh thần vâng phục: “Ai nghe các con là nghe Thầy, và ai khinh dể các con là khinh dể Thầy. Mà ai khinh dể Thầy là khinh dể Đấng đã sai Thầy” (Lc 10,16).
Một cộng đoàn yêu thương là một cộng đoàn có sự tôn trọng lẫn nhau. Tổ tiên chúng ta cũng dạy con cháu phải biết “kính trên nhường dưới”, “kính lão đắc thọ”, “phu phụ tương kính như tân”… Các ngài cũng dạy con cháu phải giữ tôn ti trật tự trong gia đình và xã hội, không được “cá mè một lứa”, “cá đối bằng đầu”… Những lời dạy ấy rất phù hợp với giáo huấn của Chúa. Quả thật, sự tôn trọng là yếu tố nền tảng của mọi mối tương quan bền vững trong cộng đoàn. Một cộng đoàn tràn ngập tình yêu khi mọi thành viên trong đó biết tự trọng và tôn trọng lẫn nhau.
Hiệp nhất trong Chúa
Tình yêu dẫn đến sự hiệp thông nên một. Một cộng đoàn yêu thương phải là một cộng đoàn hiệp nhất với nhau. Chúa Giêsu cho thấy sức mạnh của sự hiệp nhất khi mọi người cùng “hợp lời cầu xin”. Đối với những người tin, điều quan trọng là hợp nhất với nhau “nhân danh Thầy”, nghĩa là hợp nhất với nhau trong tình yêu Chúa. Tình yêu Chúa là sợi dây nối kết chúng ta nên một với nhau trong Chúa. Đó là mối dây hiệp thông bền vững và trổ sinh hoa trái thiêng liêng dồi dào.
Chúa Giêsu khẳng định giá trị của sự hiệp nhất ấy khi Ngài hứa “hiện diện ở đấy, giữa họ” khi họ họp nhau nhân danh Ngài. Đây là lời hứa nền tảng cho lời ca nguyện mà chúng ta thường xướng lên: “Đâu có tình yêu thương, ở đấy có Đức Chúa Trời…” (Ubi caritas et amor, Deus ibi est). Sự hiệp nhất làm cho cộng đoàn tràn ngập bác ái yêu thương vì có Chúa hiện diện và tuôn đổ phúc lành của Ngài vào lòng chúng ta.
*******
Phụng vụ Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta suy tư về đời sống Giáo hội, nhất là trong việc sửa lỗi huynh đệ cho nhau. Qua đó, chúng ta được mời gọi xây dựng Hội Thánh thành cộng đoàn yêu thương: biết sửa bảo nhau cách tinh tế, biết vâng phục quyền bính hợp pháp và tôn trọng sự khác biệt, biết hợp nhất với trong tình yêu Chúa.
Thánh Phaolô trong bài đọc II nhắc chúng ta rằng: “Yêu thương là chu toàn lề luật” (Rm 13,10). Xét cho cùng, chứng tá thuyết phục và rực rỡ nhất mà Giáo hội được mời gọi đem đến cho thế giới chính là một cộng đoàn yêu thương, nơi đó mọi người yêu thương nhau, tôn trọng nhau, giúp nhau nên thánh và cùng nhau loan báo Tin Mừng yêu thương của Chúa đến cho mọi người.
UBI caritas et amor, Deus ibi est. Congregavit nos in unum Christi amor. Exultemus, et in ipso iucundemur. Timeamus, et amemus Deum vivum. Et ex corde diligamus nos sincero.
| Nơi đâu có bác ái yêu thương, nơi đó có Thiên Chúa hiện diện Tình yêu Chúa Kitô đã liên kết chúng ta nên một Chúng ta hãy vui mừng hân hoan trong Ngài Hãy kính sợ và yêu mến Thiên Chúa hằng sống Và hãy yêu thương nhau với con tim chân thành
|
UBI caritas et amor, Deus ibi est. Simul ergo cum in unum congregamur: Ne nos mente dividamur, caveamus. Cessent iurgia maligna, cessent lites. Et in medio nostri sit Christus Deus.
| Nơi đâu có bác ái yêu thương, nơi đó có Thiên Chúa hiện diện Vì chúng ta đã quy tụ thành một thân thể Hãy canh chừng đừng để sự chia rẽ trong lòng Hãy dập tắt xung lực xấu, ý đối đầu Nguyện cầu Chúa Kitô ngự giữa chúng ta.
|
UBI caritas et amor, Deus ibi est. Simul quoque cum beatis videamus, Glorianter vultum tuum, Christe Deus: Gaudium quod est immensum, atque probum, Saecula per infinita saeculorum. Amen.
| Nơi đâu có bác ái yêu thương, nơi đó có Thiên Chúa hiện diện Ước nguyện chúng ta được cùng các thánh Chiêm ngắm tôn nhan Chúa Kitô vinh quang, Chúa chúng ta. Chung hưởng niềm vui vô biên vĩnh cửu Từ muôn thuở cho đến muôn đời. Amen.
|
(Bản văn Latin trích từ the Liber Usualis & the Gregorian Missal, Solesmes 1990. Tr MW).
Amen.