Rước kiệu ở nhà quê
- Thứ ba - 19/04/2022 09:33
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Nghi lễ rước kiệu còn là cơ hội để các thế hệ trẻ được nhìn, nghe, và hiểu về những phong tục tập quán truyền thống của dân tộc và Đức tin công giáo. Từ đó những giá trị nhân văn, tinh thần gắn kết cộng đoàn được truyền một cách vô thức cho các thế hệ trẻ.Vậy nên, có thể nói các cuộc rước như thế đều là bằng chứng cho thấy cha ông chúng ta đã rất sáng tạo khi hội nhập Đức Tin vào văn hóa bản địa. Rất cần những tấm lòng biết trân quí gia sản thiêng liêng quí báu ấy.
Những ngày lễ lớn ở quê tôi mà thiếu vắng tiếng kèn, tiếng trống thì có lẽ đó sẽ không còn được gọi là ngày đại lễ nữa. Âm thanh rộn ràng của tiếng trống, tiếng kèn trầm hùng, tiếng trắc nhịp nhàng, cùng với những lời kinh kính mừng râm ran như đã ăn sâu vào tiềm thức của mỗi người dân quê tôi những ngày lễ trọng.
Tiếng kèn tiếng trống còn gắn liền với cuộc đời của dân làng. Từ lễ Lá, Tuần Thánh, Phục Sinh đến lễ quan thầy giáo xóm, giáo họ, đám cưới hay cả việc hiếu sự, tang lễ không thể thiếu những âm thanh như thế.
Tiếng kèn tiếng trống còn gắn liền với cuộc đời của dân làng. Từ lễ Lá, Tuần Thánh, Phục Sinh đến lễ quan thầy giáo xóm, giáo họ, đám cưới hay cả việc hiếu sự, tang lễ không thể thiếu những âm thanh như thế.
Trước các thánh lễ lớn của giáo xứ, cha xứ cùng dân làng lại tổ chức rước kiệu quanh làng, nhằm diễn tả niềm tin, lòng yêu mến và tôn kính đối với Thiên Chúa, Đức Mẹ và các Thánh.
Mỗi lần giáo xứ tổ chức rước kiệu, lòng người dân quê tôi lại rộn ràng. Rước kiệu vốn là một nghi lễ văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam nhưng đã được hội nhập, bảo tồn và phát huy rõ nét trong đời sống đạo của người giáo dân miền Bắc.
Một đoàn rước bao giờ cũng bắt đầu với thánh giá nến cao, đội trống, đội kèn, đội trắc, sắc xanh sắc đỏ đủ màu của những tà áo dài của các bà các cô, các hội đoàn, rồi đến kiệu các thánh được sơn son thiếp vàng, đoàn đồng tế và các vị chức sắc trong giáo xứ.
Mỗi lần giáo xứ tổ chức rước kiệu, lòng người dân quê tôi lại rộn ràng. Rước kiệu vốn là một nghi lễ văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam nhưng đã được hội nhập, bảo tồn và phát huy rõ nét trong đời sống đạo của người giáo dân miền Bắc.
Một đoàn rước bao giờ cũng bắt đầu với thánh giá nến cao, đội trống, đội kèn, đội trắc, sắc xanh sắc đỏ đủ màu của những tà áo dài của các bà các cô, các hội đoàn, rồi đến kiệu các thánh được sơn son thiếp vàng, đoàn đồng tế và các vị chức sắc trong giáo xứ.
Việc rước kiệu được tổ chức và bố trí hết sức bài bản. Để tổ chức được như vậy, dân làng phải chuẩn bị rất công phu kiệu, cờ, trang phục, và chọn người khiêng kiệu để tập tập thật thuần thục các nghi thức. Người khiêng kiệu là những nam thanh niên khỏe mạnh, có chiều cao tương đương nhau, được tuyển chọn từ các thôn xóm.
Các cuộc rước kiệu đã trở thành một hình thức sinh hoạt tôn giáo, đồng thời là nhu cầu không thể thiếu được trong đời sống thiêng liêng của các giáo xứ miền Bắc, thôi thúc tấm lòng hướng về trời cao, bồi đắp những giá trị thiêng liêng cho đời sống đạo của người giáo dân.
Nghi lễ rước kiệu còn là cơ hội để các thế hệ trẻ được nhìn, nghe, và hiểu về những phong tục tập quán truyền thống của dân tộc và Đức tin công giáo. Từ đó những giá trị nhân văn, tinh thần gắn kết cộng đoàn được truyền một cách vô thức cho các thế hệ trẻ.
Vậy nên, có thể nói các cuộc rước như thế đều là bằng chứng cho thấy cha ông chúng ta đã rất sáng tạo khi hội nhập Đức Tin vào văn hóa bản địa. Rất cần những tấm lòng biết trân quí gia sản thiêng liêng quí báu ấy.
Duc Trung Vu, CSsR
